VIP-опрос: можно ли считать практику крестовых походов успешной?

24 Ноября 2016 // 23:50

В 1096 году состоялся первый крестовый поход. Несколько десятков тысяч крестоносцев двинулись на Ближний Восток с целью захватить Иерусалим. Эпоха этих походов продолжалась более двухсот лет. В результате религиозных войн полегло множество людей — как европейцев, так и мусульман, а Иерусалим был потерян. Оправдали ли себя крестовые походы и можно ли считать эту практику успешной, мы спросили у экспертов Diletant.media.

Светлана Лучицкая

Доктор исторических наук, руководитель Центра культурной и исторической антропологии Института всеобщей истории РАН, заведующая отделом культуры и науки средневековой и современной Европы Института мировой культуры МГУ

Лучицкая Светлана.jpg

Можно ли считать крестовые походы удачными? На этот вопрос нет однозначного ответа. С точки зрения тех задач, которые были поставлены перед крестоносным движением, первый крестовый поход, например, был весьма успешным. Он увенчался самыми крупными военными победами: был завоёван Иерусалим с его святынями, созданы четыре государства крестоносцев, из которых наиболее жизнеспособным оказалось Иерусалимское королевство. Оно существовало почти два столетия, а это значит, что крестоносцам удалось наладить отношения с местным населением, создать относительно устойчивую систему экономики и экономических связей Латинского Востока с Европой, организовать оборону государства в условиях постоянной внешней опасности. Таким образом, крестовые походы можно рассматривать как первый опыт европейской колонизации со всеми её отрицательными, но и отчасти положительными сторонами, не исключавшими взаимного влияния мусульманской и христианской цивилизаций. Конечно, основные культурные и технические достижения Востока пришли в Европу через мусульманскую Сицилию и мусульманскую Испанию, но и на Латинском Востоке происходил своеобразный — хотя и достаточно поверхностный — осмос культур. Крестовые походы были крупнейшей миграцией Средневековья, а это значит, что во время этих военно-религиозных экспедиций участники походов познакомились с новыми странами и регионами, открывали для себя многообразие культур и конфессий. Эти контакты мощно раздвинули их интеллектуальные горизонты, изменили их представления о мире. Без крестовых походов, по-видимому, было бы невозможным открытие Америки. С другой стороны, именно крестовые походы, если говорить об их итогах, увеличили пропасть между христианами с одной стороны и мусульманами и евреями — с другой. Они привели к решительному разрыву христианского Запада с православным Востоком.

Максим Шевченко

Журналист

Максим Шевченко.jpg

Целью крестовых походов было освобождение Иерусалима от власти мусульман. Это было декларируемой целью. Чисто военным образом они достигли этой цели примерно на столетие. Спустя столетие они потеряли Иерусалим навсегда. Было два способа. Первый — это способ Готфрида Бульонского, собственно, крестовый поход, который достиг его, завоевал. А второй — это способ Фридриха II Гогенштауфена, императора, который просто договорился с халифом о свободном доступе христиан, о том, что Иерусалим переходит без всякой войны на время под контроль императора. За это Папа отлучил Фридриха от церкви, поскольку им нужны были священные войны. Просто в священных походах было очень много разных смыслов. Освобождение и захват Иерусалима и Ближнего Востока — это просто декларируемая цель. Целей было ещё очень много: убрать из Европы огромное количество рыцарей, чтобы расчистить её для церковного контроля, для контроля королей, чтобы прекратить ту феодальную вольницу, которая была в Европе, а также грабёж и захват. Мусульманские земли были в сотни раз богаче христианских. Просто в сотни, в тысячи раз. Мусульмане были гораздо цивилизованнее западных европейцев, культурнее их в разы. Как европейцы по отношению к каким-нибудь викингам, так и мусульмане по отношению к европейцам были более культурными. Европейцы не мылись, были грязными, вонючими, болели кожными болезнями, выглядели достаточно чудовищно. Мусульмане были уже многолетней и достаточно комфортно жившей в благоустроенных городах с канализационными системами цивилизацией. Поэтому цель грабежа была достигнута, цель захвата и освобождения — нет. Выкинуть из Европы всю эту толпу рыцарей — да, церковь этого добилась, выкинули. Дальше, как говорится, началась новая эпоха.

Алексей Юдин

Ответственный секретарь Католической энциклопедии; доцент Центра изучения религий РГГУ

Алексеи Юдин.JPG

Зависит от того, с какой стороны на это смотреть. Закрепиться, освоить плацдарм, расшириться, построиться — тут мы видим неудачу. С другой стороны, для Европы крестовые походы сделали свое дело. Они её консолидировали, построили её в какой-то степени. Военная, тактическая неудача налицо. Но крестовые походы сыграли определяющую роль для появления такого политически, культурно и религиозно уникального явления, как Европа. Также они сыграли экономически важную роль. Крестовые походы заложили торговый трафик в первую очередь для Венеции. Мир стал иначе организован. Причём очень была интересна политика в Палестине. Вот эти франки устраивали там свои экономии, а потом это было организовано ещё и административно: королевства, герцогства и так далее. Они имели в виду дальний горизонт планирования, они хотели долго там существовать. Поэтому с местными людьми были налажены культурные, религиозные и экономические отношения. Но за счёт новых волн, прибывающих из Европы, в конце концов всё это пришло в негодность. Ну и, конечно, ислам тогда был в силе — и политической, и военной. Как религиозное предложение он смотрелся очень выигрышно. Естественно, в этом смысле неудача была налицо. Четвёртый крестовый поход ещё и привёл к обострению традиционного противостояния в христианском мире Восток — Запад. Пришли крестоносцы, подстрекаемые венецианцами, установили свой порядок, потом вообще начали менять византийскую иерархию. Для Византии это, конечно, было шоком. Поэтому с одной стороны — вот так, а с другой стороны, для Европы крестовые походы — это одно из определяющих, цементирующих и харизматических событий.

Алексей Муравьев


Руководитель секции Ближнего Востока НИУ-ВШЭ

Алексеи Муравьев.jpg

Какие цели заявлялись, а какие реально ставились? Реально заявлялись цели освободить те места от власти мусульман. Было это сделано? Отчасти да, отчасти — нет. В действительности целями были ещё грабёж и занятие огромного числа мужчин, которые могли бы послужить топливом для социального взрыва в Европе. Было это сделано? Отправилось много людей на Восток? Отправилось. Погибло? Погибло. Значит, и эта цель была выполнена. Проредили население, сняли социальную базу. Третья цель — это усиление роли папства в мировой политике. Совершенно очевидно, что и эта роль была выполнена. Не была выполнена только задача закрепиться на Ближнем Востоке и та задача, которую ставили перед собой богословы Бернар и все остальные, кто к этому призывал. Так что с исторической точки зрения этот вопрос распадается на несколько, ответить что-то однозначно нельзя.


Печать Сохранить в PDF

РЕКЛАМА

Комментарии 2

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Imperia Ru 29.11.2016 | 00:1100:11

Практика крестовых походов изначально порочна, как и всё несомое "культурной и просвещённой" Европой остальным народам мира. Достаточно вспомнить поголовное истребление женщин, стариков и детей в Медине "бесстрашными" рыцарями креста. Это та политика, которую с учётом изменений на современную реальность, несут по всему миру "культурные и просвещённые" Соединённые Штаты. Грехи католической церкви перед человечеством уже давно не поддаются учёту, начиная со времён "святой" инквизиции. Да и не церковь, по большому счёту, в этом виновата. В этом виновна система англо-саксонского государства и права, а так же пьянящее чувство безнаказанности и вседозволенности.

Абакумов Сергей 25.11.2016 | 20:4220:42

В 1147 году римский папа Евгений III благословил крестовый поход-DRANG HAX OCTEN,который продолжается до сих пор.