5 способов мести

Кирилл Полярников
27 Июня 2018 в 17:04
Распечатать Сохранить в PDF

«Око за око, зуб за зуб, перелом за перелом, убивший человека должен быть умерщвлён». Этим правилам несколько тысяч лет, и, несмотря на их деструктивность, они продолжают действовать до сих пор. Месть — это блюдо, которое подаётся холодным. Но так бывает не всегда, а иногда обидчик сам становится блюдом.

Источники:
Дэйви Морис. Эволюция войн
Данилевский И. Н. Повесть временных лет: герменевтические основы изучения летописных текстов.

1
Застать обидчика врасплох
1 голос
Застать обидчика врасплох

Один крупный военный феодал напал на придворного сёгуна за оскорбления и издевательства в свой адрес. За это его приговорили к самоубийству. Потерявшие своего господина самураи решили отомстить придворному, несмотря на грозящую за это смертную казнь.

Чтобы усыпить бдительность чиновника они разъехались по разным городам, став купцами и монахами. Главный советник Оиси Кураносукэ даже развёлся с женой и стал вести разгульный образ жизни вместе с молодой наложницей. Придворный сёгуна довольно быстро успокоился и посчитал, что его жизни ничего не угрожает.

На самом деле, в это время самураи вошли в доверие к его домочадцам. Один из них даже женился на дочери строителя его поместья, чтобы заполучить план постройки. Однажды самураи вновь собрались вместе и произнесли клятву отмщения. Они перебили охрану и предложили придворному чиновнику покончить с собой, но тот не смог и Оиси обезглавил его. 

46 из них приговорили к смерти, но учитывая, что они следовали бусидо, им позволили совершить харакири. Самый молодой из них был помилован сёгуном и после смерти был похоронен в том же монастыре, что его товарищи и господин.

2
Отравить нацию
1 голос
Отравить нацию

После войны 50 евреев решили создать тайную организацию «Нокмим», целью которой было отомстить немецкой нации за Холокост. 

Они выдавали себя за британскую военную полицию. Имели доступ к разведданным, служебному транспорту и свободно перемещались по послевоенное Европе. Подозреваемых они вывозили, якобы для допроса, и расстреливали в лесу. Иногда подстраивая убийство как суицид.

Они планировали отравить водопровод в крупных немецких городах и убить, тем самым, до 6 миллионов немцев. Но план сорвался. Вероятно, те евреи, которые синтезировали яд, сообщили об этом британской разведке. Зато группе удалось отравить более 2000 немецких военнопленных булочками с мышьяком. Группа действовала до середины 1950-ых и уничтожила от 100 до 400 человек.

3
Съесть ведьму
0 голосов
Съесть ведьму

Племя короваи из Папуа – Новой Гвинеи верит, что существуют ведьмы, которых они называют «хахуа». Они имеют человеческий облик и живут среди людей. Пока человек спит они съедают его внутренности и заменяют их пеплом, а потом пронзают сердце магической стрелой.

Считается, что жертве хахуа перед смертью приходит видение. В нём жертва видит человека, который является хахуа. С этим видением жертва делится с соплеменниками. После смерти жертвы, соплеменники этого человека убивают и съедают. Таким образом уничтожается сущность хахуа и защищается племя.

4
Месть лисицами и птицами
0 голосов
Месть лисицами и птицами

Все знают легендарную месть Ольги древлянам. Когда сначала она их закапывает у себя во дворе, потом сжигает в бане, в третий раз убивает после поминального пира, а в четвёртый, отправляет воробьёв и голубей поджигать город. Эта легенда встречается в летописях франков, в скандинавских преданиях о конунге Хаддинге и рассказе о взятии Харольдом Суровым некого сицилийского городка.

Скорее всего, легенда является отсылкой к эпизоду из библейской Книги Судей: «И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами; и зажег факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег и копны и нежатый хлеб, и виноградные сады и масличные». Привязать лисиц хвостом к факелам и заставить их поджечь город, также невозможно, как и птиц с привязанными трутами.

5
Отомстить ближнему
0 голосов
Отомстить ближнему

Племена Центральной и Западной Африки были настолько мстительны, что даже мстили злым духам, вызвавшим смерть человека. На похоронах войны этого племени вступали в бой с невидимым врагом. Мстить за смерть считалась обязательным, если не убийце, то его родственнику, если не родственнику, то члену клана, если не члену клану, то соплеменнику убийцы. Те, на ком выместили, в свою очередь, тоже начинают мстить. Убийство рассматривалось племенами как оскорбление и право мести переходило по наследству.

Во время кровной вражды никто из враждующих семей не имел права сидеть за одним столом, иначе их убивали родственники в тот же день. Если у убийцы удавалось похитить сына, его убивали лишь тогда, когда он достигал возраста убитого.

Комментарии

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте