Разрушители мифов. Миф №33

Опубликовано: 01 Сентября 2016 в 15:04 Распечатать Сохранить в PDF

Влад Цепеш, или Влад Дракула, или Владислав III, господарь Валахии — личность в истории достаточно известная. Одни вменяют ему в заслуги защиту своих земель, защиту Родины в борьбе против Османской империи, а другие предпочитают смотреть на Цепеша со стороны довольно романтической, приписывая ему секрет «вечной жизни» или, скорее, неумирания. Они считают Влада Дракулу «королем вампиров», а в вампирах, по поверьям, настоящей жизни нет.

Третья ипостась Влада, которую знают, пожалуй, только историки, — это то, что он пытался централизовать земли Валахии — княжества, которым владел. Это было время завоевания Балканского полуострова Османской империей, период военных походов султана Мехмеда II, который в 1453 году завоевал Константинополь, за что и получил прозвище Фатих (Завоеватель). Мехмед II известен своими выдающимися военными успехами и присоединением огромных территорий. Тревожная обстановка тех лет порождала многие легенды, которые ходили о валашских господарях и о венгерских правителях.


Свое прозвище «Дракул» или «Дракон» Влад получил от отца Владислава II, который был кавалером Ордена Дракона, дракон изображался и на его знаменах. Поэтому слово «Дракул», «Дракон» стало восприниматься современниками и потомками как родовое имя Влада III. Когда наш герой стал известен своей чрезмерной жестокостью, то многие знавшие его люди, особенно враги, начали сокращать слово «дракон» до короткого «драк», то есть «дьявол».

За свой крутой нрав Влад III получил еще одно прозвище — «Цепеш» (от слова «кол»), и означало оно — «сажатель на кол». Действительно, он питал пристрастие к этому способу казни, выделяясь своей лютостью даже в то время. Впрочем, многие правители тогда были не слишком гуманны: с не меньшей активностью применяли эту казнь в качестве устрашения и турки. Тела, посаженные на кол и выставленные на всеобщее обозрение, должны были напоминать и подданным, и врагам о том, что их может постигнуть та же мучительная участь. Подчинять всегда легче тех, кто напуган.

Родился Влад III, вероятнее всего, в 1431 году, а дата гибели известна точно — 1476 год. Даты его правления — с 1456 по 1462 год, в 1476 году он предпринял попытку вернуться к власти, закончившуюся неудачей.

Сначала поговорим об исторической канве жизни Влада, а затем о легендах о нем. Происходил он из семьи валашских господарей. С 1386 по 1418 год в Валахии правил его дед Мирча Старый. После его смерти в стране началась борьба за власть, и господари стали сменяться на престоле довольно часто. Сначала правил сын Мирчи Михаил I, затем Александр I Алдя (это уже совершенно другая семья). А затем при поддержке трансильванских бояр на валашский престол вступил отец нашего героя — Влад II, тот самый Влад II Дракул. Одним из главных направлений его внешней политики стало достижение договоренностей с Османской империей.

Турки-османы совершали дальние походы, благодаря которым они смогли захватить большую территорию. Они завоевывали города и страны, добивались подчинения от местных правителей. Если побежденный государь не подчинялся, его могли казнить, отправить в изгнание или заставить бежать, и тогда уже султан договаривался с другим представителем местной знати. Новый правитель должен был платить султану дань и именовать себя вассалом Османской империи. Очень многие балканские господари шли этим путем, так как для них это была практически единственная возможность достичь престола и укрепить свою власть.

Влад II, чтобы покончить с междоусобицами, добровольно отвозил султану дань. Но султан тем не менее заподозрил его в измене, заключил в тюрьму и выпустил на свободу только после того, как Влад II приказал привезти в Стамбул двух своих сыновей — Влада (будущего Цепеша) и Раду.


Детство Влада прошло в Османской империи. Он долгое время был в стане врага, но сумел оттуда выбраться, вернуться домой, усвоив некоторые османские повадки, среди которых — и жестокость в отношении врагов, и некоторые методы ведения войны.

Дело в том, что иногда турки-османы во время военных действий надевали на себя шкуры зверей или оперение птиц, чтобы ночью быть незаметными. Очень часто это были шкуры волков, в которые облачались воины разведывательных отрядов. Когда Влад стал господарем Валахии, он начал так же одевать своих воинов. Естественно, возникли слухи о том, что он сам и его приближенные — оборотни. А так как волки отнюдь не травоядны, они питаются мясом и кровью, мы вплотную приближаемся к легендам о вампиризме.

В 1456 году при помощи венгерского короля Яноша Хуньяди к власти в Валахии пришел Владислав III или Влад Дракула, которому удалось за время своего правления сделать немало. Он смог стабилизировать внутреннее положение страны, сделал резиденцией господаря город Бухарест, в котором построил мощную крепость. Кроме постоянного противостояния с турками Влад боролся еще с самовластием боляр («боярством» или «болярством» на Балканах называли дворянское сословие). Он боролся за единовластие в стране, за единодержавие, то есть фактически за централизацию. Влад понимал, что только централизация позволит дать достойный отпор Османской империи, имевшей весьма сильную и хорошо организованную армию.

В борьбе с болярами за укрепление центральной власти Владислав III сталкивался с большим недовольством своих подданных, не желавших сдавать позиции. Укрепляя государство, господарь вел с ними непрекращающуюся и очень жестокую борьбу. Подобная ситуация была и в других странах, в том числе в государствах Западной Европы, но ситуацию в Валахии осложняло соседство с Османской империей и постоянные столкновения с ней.

Кроме того, Влад III оказывал покровительство валашским купцам, стараясь оградить их от купцов зарубежных, в том числе турецких. Зарубежным купцам было позволено торговать в приграничной зоне, а в центральных областях это позволялось только валашским купцам. Кроме того, чужеземные купцы могли продавать свои товары лишь на ярмарках, которые проходили раз в году. Это тоже вызывало сильное недовольство, в том числе у купцов из соседней Трансильвании, которые таким образом теряли доход.

Как видите, Владислав III достаточно многое делал для своего государства, но недовольство росло как внутри Валахии среди боляр, желавших сохранить власть и самостоятельность, так и среди зарубежных купцов.

При Владе повышается статус не только Бухареста, но и некоторых других городов, таких как Брашов и Сибиу. На Брашове следует акцентировать внимание, поскольку именно там располагался родовой замок Дракулы. К настоящему моменту аутентичный замок не сохранился, но в районе Брашова есть другой старинный дворец, снискавший славу «дома Дракулы», который оборудован для посещения туристов. Поскольку этот замок действительно существовал в годы жизни и правления Влада III, Дракула вполне мог его посещать в качестве гостя.


Дабы подчинить Брашов, Влад Цепеш провел достаточно успешный карательный поход на местных боляр. В 1459 году Османская империя завоевала значительную территорию сербских земель. Они граничили с валашскими, и Цепеш согласился участвовать в очень крупном антиосманском походе, который состоялся в конце 1450-х годов, совместно с венгерским королем Матьяшем Корвином. Тот правил в Венгрии с 1458 по 1490 год и тоже весьма активно стремился объединить территории Венгерского и Чешского королевств в борьбе против Османской империи.

В 1461 году Цепеш отказался платить дань турецкому султану и весьма жестоко расправился с его посланниками. За это, кстати говоря, Влад был героически воспет во многих народных песнях. Его прославляли как справедливого правителя, который защищает свободных крестьян, не давая собирать с них несправедливую дань.

Владислав III действительно успешно воевал с турками и отбросил Османскую армию за границы своих владений, но летом 1462 года в Валахию вторглась турецкая армия во главе с самим Мехмедом II, покорителем Константинополя. Как часто бывало, султан решил столкнуть лицом к лицу братьев и в качестве государя Валахии от своего имени привез младшего брата Влада, Раду, который до того момента все еще находился в Османской империи. Султан добился для Раду поддержки тех боляр, которые были против централизаторской политики Цепеша и думали, что при новом правителе все будет по-другому. Бояре заключили соглашение с Османской империей и перешли на сторону Раду.

Цепеш был вынужден бежать в Венгрию, рассчитывая на поддержку Матьяша Корвина. Корвин, конечно, был против турецкого султана, но решил не ссориться с ним. Он вел борьбу с чешским королем Йиржи из Подебрад для того, чтобы объединить Венгрию и Чехию под своим началом. На тот момент Корвин предпочел держать нейтралитет и заключил мир с Раду, а Цепеша посадил в тюрьму.

Раду правил в Валахии с 1462 по 1473 год и носил совершенно другое прозвище — его звали Раду Красивый. Как свидетельствуют портреты, Влад Цепеш тоже отличался видной и даже красивой внешностью. Однако современники подчеркивали другие стороны его натуры.

В 1473 году при содействии молдавского господаря Стефана Великого Раду сменил Лайота Басараб. И вот через 12 лет Цепеш решил вернуться в Валахию, чтобы возвратить себе престол, но попал в засаду Лайоты Басараба и был убит. Таковы исторические факты, свидетельствующие о жизни и правлении валашского господаря Владислава III.

Он прожил 45 лет. Много ли это? Для воюющего господаря это, пожалуй, средний возраст. Несмотря на то, что в Средние века общий социальный уровень был ниже и продолжительность жизни меньше, многие правители доживали до глубокой старости, если судьба была к ним милостива и они не погибали на поле брани. Но Влад Цепеш воевал постоянно, как и многие балканские правители, поэтому постоянно ощущал близость смерти.

О жестокости Цепеша ходили легенды. Известен случай, когда к нему приехал болярин, к которому Влад III уже имел определенные претензии и принял его в соответствующем антураже. Стол был накрыт на княжеском дворе и окружен телами посаженных на кол преступников, многие из них были знакомы гостю. В ходе обеда приезжий сказал: «Государь, воздух здесь настолько тяжел, неужели мы не можем обсудить наши вопросы в каком-то другом месте?» На что Влад III, который уже никакие вопросы обсуждать с ним не хотел, ответил: «Ах, тебе слишком тяжел здешний воздух?! Тогда поднимите его повыше, чтобы ему дышалось легче». Это был приказ посадить неугодного господарю вассала на кол.


Таких историй о Владе рассказывали много, причем связаны они были, как правило, не с его ночными похождениями (дескать, он где-то летал и пил кровь), а именно с его жестокосердием по отношению к врагам и своим подданным. Но были и другие легенды, например, о том, как он встретил собирателей дани и, увидев их жестокое обращение с крестьянами, вступился за крестьян, сказав сборщикам налогов: «Вы должны сами теперь голодать так, как вы заставляете голодать этих людей». И посадил их в темницу, где они умерли голодной смертью. В этой истории перед нами предстает человек, болеющий за благо своих крестьян.

На самом деле Владислав III был правителем, проводившим централизаторскую политику и пытавшимся защитить границы своего государства в тяжелых условиях, вынуждавших его прибегать к крайней жестокости. Люди того далекого от нас XV века были далеко не столь гуманны, как ныне. Они думали прежде всего не о человеческой жизни, а о тех задачах, которые им нужно выполнить, и сами были готовы умереть в любой момент.

Наверное, сама относительная краткость жизни правителя-воина, которую он сам должен был сознавать, породила легенду о том, что Влад, желавший властвовать как можно дольше и понимавший, что его могут убить в любой момент, купил у странствующих монахов из Западной Европы секрет неумирания. Секрет заключался в том, что Владу, желавшему продлить жизнь, чтобы защищать свою Родину, необходимо было стать вампиром-кровопийцей.

Есть еще один момент, который связан с Балканским полуостровом. На греческих, румынских, болгарских территориях очень много легенд о вампирах, возникших в то время. Существуют разные версии, почему подобные истории были там настолько распространены. Одна из них заключается в смешении культур. Османская религия и культура были абсолютно чужды местному населению. Иным было все: одежда турок-османов, их манера поведения, способ отправления религиозного культа, отношение к семье. Не зря французские историки назвали османское вторжение в Европу «контрхристианской революцией». Это действительно было столкновение мира ислама и мира христианства. У простых людей Средневековья, которые таким образом попадали между двумя религиями, между двумя мирами, между двумя типами сознания, смешивались различные верования, они не могли понять, как выйти из этого положения, и часто становились склонны к мистицизму.

А вторая версия гласит, что своеобразие Балканских почв очень часто сохраняло тела умерших людей нетленными в течение достаточно долгого времени. И когда в деревне случался, допустим, падеж скота, жители начинали выяснять: «А что же происходит, кто же сглазил нашу скотину?» Вспоминали, что недавно умер человек, считавшийся колдуном. Потом вскрывали могилу и видели, что тело нетленно, а значит, упырь не умер — он встает каждую ночь и совершает злые дела. Поэтому надо с ним расправиться особым способом.

Собственно говоря, так и родилась легенда о вампирской сущности Влада Дракулы. Вампиром в настоящем смысле слова он, конечно, не был. А вот кровопийцей, который действовал в интересах своего государства и в своих собственных, используя порой для этого методы отнюдь не гуманные и, с нашей точки зрения, недозволенные, он, безусловно, являлся. Но поскольку Влад Дракула жил в темные, смутные времена, и его поведение было до определенной степени объяснимо сложной политической ситуацией, поэтому очень многие современники и потомки превозносили его как одного из самых великих защитников Валахии от Османской империи.

И, конечно, большой вклад в формирование легенды о вампире Владе Дракуле привнес английский писатель Брэм Стокер, который сделал его героем своего романа и таким образом окончательно обессмертил.

Переслать другу

РЕКЛАМА

Комментарии

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте