Канонизация авантюристов

28 Октября 2016 // 13:33

Общество в очередной раз раскололось на две части по поводу роли Ивана Грозного в истории России. В рамках одной страны произошли почти параллельные события: с одной стороны, в Орле состоялась церемония открытия памятника Ивану Грозному, приуроченная к православному празднику Покрова Богородицы. С другой стороны, в Канске (Красноярский край) установили памятник Ивану Грозному в виде окровавленного кола. 

Попытки профессиональных историков разобраться в данном вопросе очень редко заканчиваются без переходов на личности. Мы попытались обратиться к мемуарной полке Патриарха Алексия II и его собранию обращений к клиру и приходским советам храмов. Надеемся, что вы сделаете собственные выводы и поделитесь ими в комментариях к данной статье или наших пабликах в социальных сетях.

…В последнее время появилось довольно много цветных, прекрасно изданных, с позволения сказать, «икон» царя Ивана Грозного, печально известного Григория Распутина и других темных исторических личностей. Им составляются молитвы, тропари, величания, акафисты и службы. Какая-то группа псевдоревнителей Православия и самодержавия пытается самочинно, «с черного хода» канонизировать тиранов и авантюристов, приучить маловерующих людей к их почитанию.

Неизвестно, действуют ли эти люди осмысленно или несознательно. Если осмысленно, то это провокаторы и враги Церкви, которые пытаются скомпрометировать Церковь, подорвать ее моральный авторитет. Если признать святыми царя Ивана Грозного и Григория Распутина и быть последовательными и логичными, то надо деканонизировать митрополита Московского Филиппа, прп. Корнилия, игумена Псково-Печерского, и многих других умученных Иваном Грозным.

фото4.jpeg

Нельзя же вместе поклоняться убийцам и их жертвам. Это безумие. Кто из нормальных верующих захочет оставаться в Церкви, которая одинаково почитает убийц и мучеников, развратников и святых? Если же эти люди действуют не вполне осознанно, а подчиняясь своим эмоциям, своей жажде сильной власти, олицетворяемой Иваном Грозным, своему стремлению увидеть в России, наконец, порядок вместо того морального и криминального беспорядка, в котором мы все еще находимся, то им бы следовало понять одну элементарную истину, много раз доказанную всей человеческой историей. Несправедливость и зло невозможно победить, искоренить внешним насилием и другим злом. Жестокостью и насилием, которые сами по себе есть зло, но которые иногда используются для достижения якобы добрых целей, можно на какое-то время ограничить проявления зла; страхом можно загнать зло в подполье, вглубь, но там оно будет продолжать расти и умножаться, будучи недоступным внешнему давлению. Корень зла не вовне, а внутри человеческой души, в отсутствии или искажении моральных ценностей, в греховной воле, в потемнении сознания. Победить зло, исправить жизнь можно только осознанным глубоким покаянием, изменением всего строя жизни, возвращением на путь добра и правды, то есть к Богу.

Москва, 25 марта 2003 года



Печать Сохранить в PDF

РЕКЛАМА

Комментарии 2

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
vladimir kuznetsov 03.11.2016 | 15:1815:18

Надо идти истинно Историческим путем Отечества, а не конъюнктурным путем-заказом власть предержащих! Царь Иван Грозный прежде всего представитель, лидер, своего времени, тяжелого, кровавого времени Истории Государства. Они вместе и неразлучны, их нельзя рассматривать по отдельности. Отделив законного Царя Ивана Грозного от его времени можно дать ему ложную характеристику...с точки зрения нашего времени, например, моратория на смертную казнь! Как историческая личность он заслуживает монументального воплощения и не только в Орле! А судить его, как человека, не дано никому! Ну встречаются натуры с болезненными психикой и самомнением...дают "оценку" (это про кол)!

Вадим Ефремов 28.10.2016 | 16:3916:39

Какое лицемерие. Нельзя поклоняться убийцам значит. А что же святым числится Николай №2 с его Ходынкой, унизительной Русско-Японской(привет Безобразовской клике, виновной в развязываении войны и которую так активно поддерживал император) Кровавым воскресеньем и втягиванием страны в Первую Мировую в чисто империалистических целях захвата проливов, которую также позорно проиграли ещё до революций потому что тупо были исчерпаны людские резервы. Иван Грозный в отличие от него хотя бы вёл успешные войны и провёл централизацию государства, что дало свои плоды в дальнейшем.