Нужно ли бороться с атеизмом?

Опубликовано: 17 августа Распечатать Сохранить в PDF
Алексей Юдин
ответственный секретарь Католической энциклопедии, доцент Центра изучения религий РГГУ
46

Дуэль

Людмила Алексеева
глава Московской Хельсинкской группы
94

всего голосов 140

Вопросы:

1

Представляет ли атеизм какую-то опасность для современного общества?

Алексей Юдин
Я бы прежде всего начал с того, что уточнил бы, что такое атеизм. Исследователи различают две категории атеизма: практический и теоретический. Под практическим понимается позиция человека, при которой он в своей жизни явно или неявно отрицает существование Бога (а может просто не обращать на него никакого внимания). И это очень близко к тому, что понимают под религиозным индифферентизмом — человеку совершенно безразлично наличие или отсутствие Бога, он вообще не ставит перед собой таких вопросов. В случае же теоретического атеизма, человек ставит перед собой вопрос существования Бога и решает его отрицательно. При этом человек опирается на свои знания в философии, истории, гуманитарной проблематики. И такой индивид может доказательно отрицать существования Бога. Но таких теоретических атеистов сегодня совсем немного. Гораздо шире встречается доктринальный атеизм (это элемент марксистского мировоззрения). Есть политический атеизм, где атеизм является если не ключевым, то по крайней мере неотъемлемым элементом политической системы, то есть идеологии. А теперь обратимся непосредственно к вопросу о том, представляет атеизм какую-то опасность для современного общества. Тут хорошо бы уточнить, что за общество подразумевается. Мы живем в светском обществе, и преобладающий климат в нем — это секуляризм, в котором религиозная проблематика отнесена к частному делу человека. Так что атеизм по определению не может представлять опасность.
Людмила Алексеева
Атеизм никогда не представляет никакой опасности для общества. Есть люди верующие. Есть люди неверующие. И несмотря на все данные опросов, в России реально неверующих людей очень много по понятным причинам. Укоренение в вере происходит с детства, когда родители не только сами верят, но и приучают к этому детей. Несколько же поколений россиян (включая меня саму) выросли в атеистическом обществе. Но атеист не значит циник. У верующего человека есть вера. У атеиста есть убеждения.
11 поддержать 17
2

Для кого сегодня атеизм может нести угрозу?

Алексей Юдин
Безусловно, атеизм представляет угрозу для верующих людей. В каком плане? И для верующего человека сам факт того, что рядом с ним живет атеист, является вызовом, а может, даже и опасность. Это такой экзистенциальный вызов, экзистенциальная опасность. Но системного вызова или опасности нет.
Людмила Алексеева
Конечно, нет! Понимаете, РПЦ атеистов преследует и они приходят к правозащитникам и жалуются. Более того, РПЦ преследует даже тех православных, кто не принадлежит к московской патриархии. А ведь для неверующего человека его убеждения так же важны, как и вера для верующего. Кроме того, моральные правила у всех одни и те же. Те же самые 10 заповедей соблюдает любой приличный человек.
8 поддержать 19
3

Нужно ли бороться с атеизмом?

Алексей Юдин
Борьба тоже бывает разной. Например, вооруженная. Вы можете себе представить вооруженную борьбу с атеизмом? Бывает юридическая, законодательная. Но это тоже род безумия, потому что как можно ограничить человека от позиции, которая для него является нормальной — это его мысли, его идеал. В то же время для церкви борьба с атеизмом является миссией. Однако если мы посмотрим на библейские источники, то видно, что для церкви атеизм является своего рода безумием, отклонением от нормы. Однако сейчас именно это и является нормой для многих и многих людей. Системообразующий атеизм сегодня остался разве что в КНДР, а вот такой практический — на каждом шагу. Это и есть индифферентизм.
Людмила Алексеева
Бороться с атеизмом — что за глупость! И главное — зачем. С цинизмом, с ложью бороться нужно. А с убеждениями неверующего человека (впрочем, как и с любой верой) грех бороться.
6 поддержать 23
4

Можно ли сегодня бороться с атеизмом?

Алексей Юдин
А не является ли это борьбой с ветряными мельницами: где этот ваш атеизм? Покажите мне его! Пофигистов и индифферентистов полно, а вот именно атеистов надо еще поискать. Кроме того, предлагаю посмотреть на опыт Католической церкви. Да, католические документы осуждали и освобождали атеизм. Однако в 1960 был создан в Ватикане специальный секретариат по диалогу с неверующими. То есть Ватикан пришел к попытке понять, а что же такое атеизм. И конечно, это сложное задание для верующего человека, понять, что же представляет из себя позиция другого, абсолютно такого же, как ты сам человека, просто отрицающего наличия Бога. Так что бороться можно, но зачем и кому?
Людмила Алексеева
Вернуть веру людям — дело неплохое. Но это делать нужно осторожно, упорно и мудро. Однако ничего подобного государство или общество не делают. А то, как это делает РПЦ (особенно в патриаршество Кирилла)... В результате от церкви отворачиваются даже искренне верующие люди, потому что стяжательство, агрессивность, вмешательство церкви в политику — в общем, все то, что для церкви вроде бы должно быть недопустимым, происходит демонстративно на глазах у всех.
12 поддержать 16
5

Статья 18 Всеобщая декларация прав человека (принятая резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН от 10 декабря 1948 года) гласит, что «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии». Противоречит ли борьба с атеизмом декларации?

Алексей Юдин
Каждый имеет право на свободу выражения собственных мнений. Если же это переходит уже в какое-то выяснения отношений с кулаками, то должна приезжать полиция и наводить порядок. Другое дело, что вот эти права уже превратились в борьбу прав: чье право главнее. Американцы это называют rights talk, то есть «болтовня о правах». И налицо кризис секуляризма. Секуляция сегодня уже не справляется с теми задачами, которые сама же для себя когда-то определила.
Людмила Алексеева
Конечно! Борьба с атеизмом будет противоречить не только Декларации ООН, а Конституции РФ. Ведь наш главный закон провозгласил, что вне зависимости от того, верующий человек или нет, он одинаков для государства. Если, конечно, наше государство бы следовало бы Конституции, которая ни в чем не противоречит Всеобщей декларации прав человека, особенно Глава 2 Конституции РФ, где речь как раз идет о правах человека и гражданина — там учтено все то, что сказано и в Декларации ООН, и в Европейской конвенции о правах и свободах человека.
9 поддержать 19
Переслать другу

РЕКЛАМА

Комментарии 25

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Alfred Bodrov 20.08.2015 | 23:3623:36

Судя по характеру полемики в комментариях, конструктивный диалог между двумя мировоззрениями, атеистическим и религиозным, сегодня в наших условиях не возможен.

Alfred Bodrov 20.08.2015 | 12:2012:20

ответ на первый вопрос. Атеизм сам по себе не несет опасность обществу. Иное дело, с утверждением атеизма общество утеряло духовные ориентиры.
Ответ на второй вопрос. В принципе атеизм не может нести никому никакой угрозы, если он не навязывается насильно со стороны государства или каких-либо иных структур.
Ответ на третий вопрос. Нет, с атеизмом бороться не продуктивно. Иное дело, среди атеистов следует распространять духовные ценности, которые несет в себе вера в Бога Единого.
Ответ на четвертый вопрос. См. ответ на третий вопрос.
Ответ на пятый вопрос. Вопрос не корректный. Оставляя характер вопрос на совести авторов вопроса, следует иметь в виду, что "борьба" с атеизмом войдет в противоречие с Декларацией ООН от 1948 г о свободе совести и религий, если она проводится властными структурами насильственными методами и насаждая какое-либо вероисповедание в государственной форме.

Alfred Bodrov 18.08.2015 | 16:5216:52

Вопросы, поставленные перед дуэлянтами, не праздные вопросы, они по сути ставят актуальную проблему взаимоотношений двух мировоззрений. К сожалению, "дуэлянты" не справилиись с задачей,
даже не делали попытки проблему каким-то оброазом решить.