Гул копыт

«Дух антихриста… уже в мире» (1Ин. 4:3—9)

— Тут, господа, не то-с. Господин Шигалев слишком серьезно предан своей задаче и притом слишком скромен. Мне книга его известна. Он предлагает, в виде конечного разрешения вопроса, — разделение человечества на две неравные части. Одна десятая доля получает свободу личности и безграничное право над остальными девятью десятыми. Те же должны потерять личность и обратиться вроде как в стадо и при безграничном повиновении достигнуть рядом перерождений первобытной невинности, вроде как бы первобытного рая, хотя, впрочем, и будут работать. Меры, предлагаемые автором для отнятия у девяти десятых человечества воли и переделки его в стадо, посредством перевоспитания целых поколений, — весьма замечательны, основаны на естественных данных и очень логичны. Можно не согласиться с иными выводами, но в уме и в знаниях автора усумниться трудно.

«Бесы», Ф. М. Достоевский

Одной из догм христианства является принятие существования Антихриста. «Апокалипсис», Откровение Иоанна Богослова, включен в Священное Писание. Второе пришествие Христа описано в библейских текстах.

«Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» Лк. 21:26,27,28

Ф. М. Достоевский, великий русский писатель, обладал пророческим даром и сформулировал, если внимательно прочесть, результат глобализации. Шигалев, идеолог «бесов», описал «мелким почерком» в своем труде модель фашистского общества. Фашизм многолик, это будет «власть расы господ» — боголюдей.

«— Шигалев гениальный человек! Знаете ли, что это гений вроде Фурье; но смелее Фурье, но сильнее Фурье…»

Небольшое отступление. Шарль Фурье: «Люди должны соединиться в фаланги, по 1600—1800 человек в каждой, чтобы, исключив детей и стариков, получить около 810 способных работать человек в соответствии с 810 различными характерами. Каждая фаланга устроится на своей площади земли в размере приблизительно одной квадратной мили. В центре участка будет выстроено великолепное жилище (фаланстер), с роскошными залами для читален, концертов и балов, с обширными аудиториями для публичных лекций, с зимними садами, стеклянными галереями, с обсерваторией, телеграфом, паропроводом и так далее. Всё устроено просто, но изящно и удобно; здесь бедняки будут пользоваться тем, что в настоящее время доступно только миллионерам. Но главное везде и во всём — громадная экономия».

Фурье выступал за полную половую свободу, легализацию патологий и извращений.

Петрашевцы, кстати, в день рождения Фурье (7 апреля 1849 г.) собрались на обед в память о нем, во время которого всех арестовали (по доносу). Среди них был и молодой Ф. Достоевский, который был лишен дворянского титула, получил 4 года каторги и вместе с товарищами подвергнут публичной казни. Один из приговорённых к казни, Николай Григорьев, сошёл с ума. А Достоевский, возможно, напротив, «пришел в себя».

Итак, глобализация — «демонтаж» государственных границ, транснациональный бизнес, транснациональная финансовая система (=система глобального контроля над «стадом»), транснациональное образование, часто дистанционное (и содержащиеся в нем транснациональные ценности, система отбора нужных людей), трансгуманизм (напомню — это именно идея сверхчеловека, т. е. все мы, современные люди — это переходный этап от обезьяны к «сверхчеловеку», привет Заратустре :). При этом — «Бог умер», как у Ницше, человек — лишь антропоморфное существо. То, что «человек создан по образу и подобию Божию» надо, естественно, забыть навсегда. Мы — переходная ступень к киборгам. Самая «ценная часть» людей — «золотой миллиард» — живет в «оазисе» условном и буквальном. Остальные — «девять десятых человечества», «стадо, посредством перевоспитания целых поколений» ©, свободно перемещаются по миру в поисках хороших условий жизни, заработка. Но при этом, по сути, являются обслугой той самой шингаревской «одной десятой доли», которая «получает свободу личности и безграничное право над остальными девятью десятыми». «Стадо» уже формируется, толпы мигрантов начали заселять Европу. Активно продвигаются идеи ювенальной юстиции, экстропии, суррогатного материнства, искусственного интеллекта, чипизации, причем реализация этих идей для «одной десятой» происходит за счет остальных «девяти десятых»). Должен же кто-то быть донором органов, инкубатором, биоматериалом для испытания новых препаратов, вакцин и т. д. Уже появились государства — «ублажители» (типа Таиланда) — кстати, хорошая моделька человека будущего из «девяти десятых" — ни пола, ни гордости, ни духовности- «при безграничном повиновении достигнуть рядом перерождений первобытной невинности, вроде как бы первобытного рая, хотя, впрочем, и будут работать…»

Глобализация готовит людей к приходу Антихриста («анти — Христос», противник Христа).

«У сатаны религиозная власть будет сочетаться с властью политической «…над всяким коленом и народом, и языком, и племенем» (Откр. 13:7)

Религия как таковая будет заменена на мистицизм.

«Церковь вынуждена будет «скрываться в пустыне» (Откр. 12:1−6). Но «врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18), и Евхаристия не прекратится до Второго Пришествия (1Кор. 11:26).

То есть подготовленное «стадо», непомнящее ни рода, ни племени, имеющее только одну ценность — полную «свободу» от общества, удовлетворение личных, а не общественных интересов и потребностей (т.е. доведенную до логического конца либеральную идею), не сможет противостоять власти Антихриста. А он тут как тут, «при дверех». При этом парадокс в том, что «свобода» станет догмой, а тот, кто будет против нее, должен быть уничтожен (-ах, вы против однополых браков, вы по-прежнему «мать и отец» вместо «родитель 1 и родитель 2»? -пройдемте на нары).

«Все, кто не примет его власти, будут истребляться: «…убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр. 13:15).

Слышите топот коней? Это скачут всадники Апокалипсиса. Печати скоро будут окончательно сняты.

В. Васнецов. Воины Апокалипсиса. 1887

Улица была — как буря. Толпы проходили,

Словно их преследовал неотвратимый Рок.

Мчались омнибусы, кебы и автомобили,

Был неисчерпаем яростный людской поток.

…

Показался с поворота всадник огнеликий,

Конь летел стремительно и стал с огнем в глазах.

В воздухе еще дрожали — отголоски, крики,

Но мгновенье было — трепет, взоры были — страх!

Был у всадника в руках развитый длинный свиток,

Огненные буквы возвещали имя: Смерть…

(В. Брюсов, «Конь блед», 1903−1904)