Археологи выходят «в поля» — это верный признак того, что в Москве окончательно наступила весна. И представьте, уже есть первые находки.
Это стена Иоанно-Златоустовского монастыря. Обнаружили ее при вскрытии асфальта в Большом Златоустинском (в советское время Большом Комсомольском) переулке близ Маросейки.
Что за монастырь такой? Впервые упомянут в 1412 году, хотя основан был, вероятно, раньше. Был тогда, разумеется, загородным, хотя во второй половине XV века уже попал в городскую черту.
Первый каменный храм — во имя, понятно, Иоанна Златоуста — был заложен по распоряжению Ивана III в 1479 году. Что зафиксировано и в Лицевом летописном своде времен Ивана Грозного.
Дважды монастырь был разорен — в XVI веке Девлет-Гиреем, в начале XVII века — поляками. Всякий раз восстанавливался, а в 1812 году и вовсе повезло — не пострадал от знаменитого московского пожара. И в XIX веке выглядел, надо сказать, вполне солидно.
Отстраивался монастырь во многом благодаря роду Апраксиных — они и жили по соседству. Именно генерал-адмирал петровского времени Федор Апраксин построил в Златоустовском монастыре Благовещенскую церковь, которая стала родовой усыпальницей Апраксиных. Здесь же Федор Апраксин был и сам погребен (ныне местонахождение захоронения неизвестно).
И вот план монастыря начала ХХ века.
Но на плане начала XXI века мы ничего такого не увидим. В 1918 году монастырь был закрыт. Сначала непосредственно в нем размещались коммуналки. А потом монастырские строения и вовсе снесли, воздвигнув на их месите дома (для проживания прежде всего работников ОГПУ-НКВД — ну так и по соседству же с главной «конторой»).
На плане нынешнем эти новые дома обозначены штриховкой.
На месте бывшего монастыря теперь установлен памятный камень.
Обнаружили археологи, разумеется, не только монастырскую стену — и уже хвастаются первыми находками.
Самая старая из них — фрагмент керамики, датируемый XIV веком. Что важно: разбитый горшок (в отличие от монетки, которую может обронить путник, или пуговицы, оторвавшейся от его кафтана) — это признак того, что люди действительно здесь жили.
Но вот и монетки. Темные «чешуйки» — времен Иоанна Грозного, а блестящая медная — это уже петровская.
Фрагменты изразцов (тоже признак жилья). Терракотовый — XVI век.
А покрытый зеленоватой глазурью «муравленый» — XVII столетие.
Есть и пули — литые свинцовые. Это, скорее всего, XVI-XVII век, а не наполеоновская война.
Меднолитой фрагмент складня-мощевика со сценами Рождества.
И белокаменные фрагменты — как от надгробных плит старого монастырского кладбища, так и от строений.
Ну, а открытость работы археологов позволяет прохожим наблюдать за процессом. Среди необходимых орудий — не только лопата, но и, к примеру, металлоискатель.
Обязательные измерения и фиксация.
Но и, конечно, классика для осторожной работы — совок и щетка.
Но вернемся между тем к монастырю. Уцелело только одно из монастырских строений — двухэтажный келейный корпус (ныне дом 5 по Малому Златоустинскому переулку). Забавно, что спас его тогдашний райком ВЛКСМ — но только потому, что собирался устроить в здании свой клуб. Теперь же, не исключено, здесь организуют музейную экспозицию.
И в келейном корпусе райком принимал келейные решения.
:)))))))))))))))
Ох, не будем даже предполагать, какие.