Иван Голышев и его литографии

Опубликовано: 21 апреля 2018 в 19:32 Распечатать Сохранить в PDF

Вот, право, не знаешь, с чего разговор начать: то ли «член Императорского общества истории и древностей российских при Московском университете, Московского археологического общества, почетный корреспондент императорской Публичной библиотеки, член Императорских археологического и географического обществ» (это еще и не полный перечень), то ли «родился в семье крепостного крестьянина». Речь между тем об одном и том же человеке.


В Историческом музее открылась выставка «Иван Голышев. Картинное и книжное дело в селе Мстёра» (одно из произведений его мастерской — своеобразный «народный путеводитель» по Москве — я вам уже показывала здесь).

Ну так вот, родился Иван Голышев (в 1838 году) действительно в семье крепостного. Правда, тут нужно сделать оговорку — Мстёра, как известно, была селом иконописным. Вот и отец, Александр Голышев, тоже был иконописцем, причем потомственным.

Но тут нужно упомянуть и тогдашнего владельца села. Им был граф Виктор Никитич Панин, более двадцати лет занимавший пост министра юстиции и имевший при этом репутацию противника каких-либо реформ (в результате чего в 1862 году, после начала судебной реформы, он и ушел в отставку). Выступал он и как своеобразный «тормоз» крестьянской реформы — в частности, еще в николаевское время отстаивал ограниченную форму закона о разрешении крестьянам приобретать недвижимость в личную собственность (приобретать, дескать, пусть приобретают, но распоряжаться ею смогут только с согласия помещиков). В остальном же, по описаниям, был прекрасно образован и обладал безукоризненными манерами.

Все это я излагаю потому, что позиции графа оказали определенное влияние и на судьбу нашего героя (хотя вряд ли Панин занимался ею лично). Но по порядку: сначала юный Иван Голышев закончил в родном селе приходскую школу. А после этого был отправлен отцом в Москву, в уже существовавшую тогда Вторую рисовальную школу (такое название школа декоративно-прикладного искусства, основана на собственный счет графом Сергеем Строгановым, получила после передачи ее городу Москве). Во время учения Голышев и выполнил свою первую литографию (вообще-то эта техника была ему до определенной степени уже знакома — Голышев-отец, помимо иконописания, занимался и торговлей лубочными картинками, которые привозил из Москвы).

Успехи Ивана Голышева отмечались его преподавателями. Однако социальное происхождение сыграло в конце концов свою роль: если поступить в рисовальную школу крепостной, как было положено еще учредителем, мог, то вот получить по окончании государственный аттестат — уже нет. И в конце концов Иван Голышев оставляет учебу. Недолгое время работает в различных московских литографских мастерских. А потом решает открыть — причем в родном селе — собственное заведение.

Это был еще 1858 год. Крепостное право сохранялось, так что пришлось пройти через ряд бюрократических препон. Прежде всего — получить разрешение, причем не только от властей, но и от помещика. А второе — Иван был еще несовершеннолетним (управлять своим имуществом в Российской империи можно было только по достижении 21 года), так что открыть мастерскую смог только на имя отца.

Мастерская имела успех (в лучшие свои годы печатала до 500 тысяч лубочных картинок в год). Успех этот во многом объяснялся тем, что картинки были цветными. Причем цвет этот достигался в то время еще не печатанием, а раскрашиванием вручную — ну, а найти подходящий персонал для этого в иконописном селе было, как мы понимаем, нетрудно (и в основном в роли «цветильщиц» вступали женщины).

Но еще одной причиной для успеха стал удачный выбор тематики (Голышев, сам происходивший из села, хорошо чувствовал, какие изображения будут иметь спрос). Вот на тематику сейчас и посмотрим.

Были работы на религиозную тему — крестьянам такие могли заменять иконы.

[

Сюжеты и персонажи исторические, как Петр Великий.

Это была «Полтавская битва», а вот вам уже просто псевдоисторический анекдот — «Петр Первый на охоте».

Или вот «Ермак Тимофеевич».

И персонажи легендарные — вот «Илья Муромец».

Пользовались популярностью иллюстрации к народным песням (понятно, тут же помещался и текст).

Картинки нравоучительные — «Урок женам-щеголихам» или «Демон пьянства».

Печатались и такие — несколько, вероятно, противоречащие религиозной тематике — издания, как гадательные таблицы и сонники (а между тем все изображения перед тиражтрованием должны были пройти контроль цензуры).

Изданием литографированных картин наш герой, впрочем, не ограничился. Увлекся тем, что мы сегодня назвали бы краеведением, стал изучать и собирать разнообразные «древности». Занялся и общественной деятельностью, и в 1859 году (то есть в 21 год, только-только по достижении совершеннолетия!) был избран членом-корреспондентом Владимирского губернского статистического комитета (тогда это был единственный случай избрания крепостного крестьянина). В годы крестьянской реформы помогал отцу, ставшему волостным старшиной, в согласовании различных документов (тут-то пришлось наконец и очно познакомиться с упомянутым выше графом Паниным).

Был избран членом Императорского русского географического общества по отделению этнографии. В 1862 году (я все время ставлю даты, чтобы обратить внимание — тут Голышеву всего 24 года) открыл в Мстёре рисовальную школу, и при ней библиотеку, за что был награжден императором Александром II золотыми часами. И при этом — ходатайство к Академии художеств о присвоении звания неклассного художника (это самый низший из возможных уровней) успехом не увенчалось.

Между тем увлечение нашего героя историей, этнографией и археологией привело его в конце концов не только в члены ученых сообществ (Московское археологическое общество, Императорское археологическое общество, Императорское общество любителей древней письменности, Императорское общество истории древностей российских и т. д., и т. п.). Привело оно и к расширению издательской деятельности.

Это альбом «Памятники деревянных церковных сооружений. Старинные деревянные храмы во Владимирской губернии», вышедший в 1879 году.

Всего на собственные средства Голышев подготовит и издаст 9 альбомов по археологии и около двух десятков отдельных книг и брошюр. Напишет почти 500 статей по археологии и этнографии. Будет старательно фиксировать в изображениях все, что считает важным — от деталей старинной архитектуры до рисунков крестьянских вышивок и пряничных досок.

[

Вот еще любопытное издание: «Альбом рисунков рукописных синодиков Вязниковского Благовещенского монастыря».

Иван Голышев стал потомственным почетным гражданином, получал награды. Но главное — тесно общался с историками, с научными кругами. Принял участие и в формировании коллекции создававшегося в Москве Исторического музея.

А вот его фотография из альбома, принадлежавшего еще одному любителю древностей — Алексею Бахрушину. Озаглавлен был альбом «Наши коллекционеры».

Сам Иван Голышев до ХХ века не дожил. После революции имя издателя оказалось практически забыто, а его вдову, бывшую уже в очень преклонных годах, подвергли «раскулачиванию».

Так что нынешняя выставка в ГИМе — это еще и, в какой-то степени, возвращение имени. Продлится экспозиция до конца мая.

Часть изображений позаимствована отсюда и отсюда.


Комментарии 5

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Аркадий Куратёв 22.04.2018 | 11:3011:30

Чуть больше:Удостоен был звания потомственного почетного гражданина и награжден орденами Станислава 2 степени и Анны 2 степени и, кроме того, получил в разное время высочайшие подарки: несколько бриллиантовых перстней, несколько золотых, осыпанными бриллиантами булавок, серебряный сервиз, два серебряные вызолоченные кубки и т.п., и несколько денежных наград. Именно с орденом Святой Анны 2-й степени он и представлен на крупной фотографии. А это уже, согласно статуту ордена и по табелю о рангах не ниже VIII класса - надворный советник и дворянин.

Армен Гейвандов 21.04.2018 | 23:1723:17

А про Пантюшку и Сидорку написано: "Место издания:Голышевка (Владимир. губ.)"

Армен Гейвандов 21.04.2018 | 23:4323:43

"Усадьба "Голышевка"... Усадьба Ивана Александровича Голышева, известного во Владимирской губернии краеведа, издателя, ученого, художника, располагалась в с. Барское Татарово Вязниковского
уезда. Село небольшое, бывшая пустошь, расположенное рядом с Богоявленской слободой (позже слобода Мстера), недалеко от железной дороги, росло и развивалось, благодаря хозяину первой в России сельской литографии И.А.Голышеву".

Татьяна Пелипейко 22.04.2018 | 13:3713:37

Так эту усадьбу он сам и выстроил, как подзаработал на своих литографиях. :)

Андрей Иваныч 30.11.-0001 | 00:00

Вязники. Альбомы и книги о деревянном зодчестве Владимирской губернии... Да. Спасибо, Татьяна.