Агитпрялки

Опубликовано: 23 Декабря 2017 в 19:24 Распечатать Сохранить в PDF

Да, представьте, я имею в виду именно то, что в заголовке написано.

Хотя и мне самой это никак не пришло бы в голову. «Агитфарфор» — это мы знаем. «Агитлак» — тоже. Но это все дела совершенно иные: производство на продажу, часто производство по заказу. Производство для отчета, в конце концов: вот, пожалуйста, наш народный промысел идеологическим требованиям отвечает.

Но прялки-то — это же совершенно иное. Это не на продажу, не для отчета перед начальством. Это то, что делалось «для себя» (в крайнем случае местный кустарь мог снабжать столь экзотической уже в ХХ веке продукцией родную деревню).

Но посмотрим внимательней. Вот как расписана прялка традиционная — и обратим внимание на указанный на ней год (да, была и такая традиция — нередко прялки датировались).

А вот уже двадцатые годы. И в центральной розетке орнамента мы встречаем совершенно иное изображение.

Вот другая традиция — не роспись, а резьба. И тут тоже обнаруживаем похожие новшества (всунутые непосредственно в традиционную для крестьянского быта солярную символику).

Иногда, впрочем, новая символика оказывалась изображенной кверх ногами.

А вот настоящая прелесть. Изображения всадников или конных упряжек на прялках могли встречаться нередко. Но тут, при всей традиционной лубочности — всадник не простой, а красноармейский, вооруженный сразу и подобием нагана, и подобием ятагана. И поистине шедевральная подпись: «Советский всадник может работать обоими ру» (дальше, видимо, текст не влез).

Со следующей прялкой связана — если это было в действительности — печальная история.

Присмотримся: автор росписи почему-то изобразил на ней сразу и пятиконечную звезду, и свастику. И по дошедшим до коллекционера устным рассказам создатель прялки был арестован, и более о нем ничего не известно.

Да, действительно — все эти прялки — из частного собрания. Но не менее интересно и место экспонирования: это только что открывшийся в Москве Центр Гиляровского.

Где это? Конечно, в Столешниковом переулке, в доме 9 — где, собственно, и жил знаменитый московский бытописатель и где с давних пор висит напоминающая об этом мемориальная доска. Центр стал очередным филиалом Музея Москвы.

Однако речь не идет в данном случае о мемориальной квартире (сама она, насколько я понимаю, музею недоступна, да и от содержимого ее времен самого писателя ничего не сохранилось). Центр расположен в нижнем этаже и будет функционировать как выставочное (а также концертное и фестивальное) пространство. Планируется также книжный магазин-читальня, школа городской журналистики и еще множество всякого.

Впрочем, некий «кабинет Гиляровского» здесь все же устроили — как своеобразную инсталляцию. Прежде всего, войдя внутрь, посетитель оказывается в темноте, и только на стене перед ним флуоресцирующий — но вполне узнаваемый — портрет.

А вот когда загорается свет — пред нами уже кабинет, с немногочисленными, но знаковыми вещами (вплоть до тулупа, в котором нередко изображали писателя).

Вход со двора, через арку, на которой имеется соответствующее обозначение.

Ну, а непосредственно у входа сидит сам герой — так что ошибиться невозможно.

Комментарии 23

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Армен Гейвандов 24.12.2017 | 17:0817:08

Этнографы рассказывают, с какими трудностями им в советское время удавалось публиковать народные орнаменты,содержащие свастику. Например фино-угорские. Поскольку этот знак был распространён повсеместно. Это, конечно, временнное явление. Пройдёт время и свастику перестанут воспринимать, как нацистский символ.

Татьяна Пелипейко 24.12.2017 | 16:5416:54

Армену на 13.40:
Да все понятно. Но автора все равно посадили.

Маргарита Устинова 24.12.2017 | 18:4718:47

Замечательный ответ-
Да все понятно. Но автора все равно посадили!

Реч-ка Лесная 27.12.2017 | 20:1520:15

Армен Гейвандов 24.12.2017 | 17:0817:08
Этнографы рассказывают, с какими трудностями им в советское время удавалось публиковать народные орнаменты,содержащие свастику. Например фино-угорские.
---------------
Мне сложно представить финно-угорский орнамент, содержащий в чистом виде свастику.
Славянские же орнаменты были кругом- в том числе свастичные

Армен Гейвандов 24.12.2017 | 13:4913:49

"В первые годы Советской власти свастика являлась одним из самых распространенных военных и советских символов большевиков, наряду с золотым снопом, серпом, молотом и красной марсовой звездой.



Правосторонняя (развернутая вправо) свастика считалась мирным символом Советов различного уровня, часто изображалась на печатях, вымпелах и транспорантах.



Левосторонняя (развернутая влево) свастика рассматривалась как военно-революционный символ народов Востока, использовалась в качестве отличительного знака бойцов калмыцких и бурятских частей РККА, в тувинской и монгольской армиях.



Свастика изображалась и на первых советских бумажных деньгах, выпущенных по распоряжению В.И. Ленина".
Больше читайте в статье "Советская свастика" на info-grad.com.