Мода и революция в Музее Москвы

Опубликовано: 08 Апреля 2017 в 22:51 Распечатать Сохранить в PDF

Вы будете смеяться, господа, но я снова о моде.

Тут, впрочем, моей вины нет. Просто таков уж нынешний выставочный сезон. Музей Москвы открыл выставку «Мода и революция» (и, точно так же как ГИМ, привлек к ее подготовке историка моды Александра Васильева — ну, а тот щедро поделился своим собранием).

Экспозиция охватывает не столь уж длинный период — с начала ХХ века по середину 20-х годов. Но перемен за эти пару десятилетий было немало — настолько, что экспозицию смогли поделить аж на четыре части.

И первая из них — мода довоенная. Это отражение стиля «модерн», это — под влиянием французского новатора Поля Пуаре — постепенный отказ от жестких корсетов и переход к плавному, текучему силуэту. Наконец — что нам сегодня, конечно, нелегко оценить — постепенное укорачивание юбок. А автомобили и общественный транспорт заставляли уменьшать размер шляп.

И обратим внимание, что в это время дамская одежда отличается тонкостью — и даже вычурностью — отделки.

И вот — война. Все больше дам облачается в костюм сестры милосердия.

Автомобили переделываются в фургоны для перевозки раненых.

Но и вне фронтовой ситуации в одежде продолжаются перемены. Прежде всего — юбки все короче. А корсет уже заменен широким кушаком, перехватывающим талию — то, что даже стали называть «военным кринолином».

Вот сохранившиеся эскизы одежды — они датированы 1917 годом. И такая же дата — на бисерной сумочке.

Но тут опять наступают иные времена.

Тут даже сложно говорить о моде. На первый план выступает военная форма. И хотя в советской историографии утверждалось, что и знаменитые «буденовки», и форма шинелей разрабатывались специально для новой рабоче-крестьянской армии, в этом все же резонно усомниться — ну не до того было. Скорее всего, речь могла идти о разработке знаков различия. А вот сами шинели и шлемообразные головные уборы были позаимствованы с царских военных складов. Если же новой формы не хватало, то достаточно было нацепить на старую красный бант.

А вот эта фотография, признаюсь, поставила меня в тупик. Но похоже, это все-таки женщина. Или нет?

Одежды для армии, кстати, не хватало. Вот плакат тех времен — «Все, что ты дашь, перешьется для Красной армии».

Тканей — как, впрочем, и много другого — в условиях развала экономики стало категорически не хватать. Но власти стараются внести и сюда нотку идеологии: «Не покупай в частной лавке то, что можно купить в кооперативе».

Главный объект «воспитания» — крестьянин. Сдай излишки хлеба по твердой цене — получишь нужные тебе товары, призывает плакат. Проблема была в том, что предлагаемые «твердые» цены крестьян никак не устраивали. Но на плакате все с виду благостно.

А тем временем вот как одета студентка рабфака 1920 года. Характерная черта — красная косынка (вообще-то позаимствованная из дореволюционного крестьянского праздничного костюма — о его влиянии на моду чуть впереди).

Итак, вот тот самый крестьянский костюм — с обилием вышивки, сложным рисунком — и упомянутой косынкой.

Но костюм прост по крою, а от сложной вышивки можно отказаться. Мы подбираемся к следующему этапу — НЭПу, некоторой экономической свободе. И за разработку новой моды берутся такие художники, как, например, Вера Мухина. А позируют в новых костюмах Лиля Брик с сестрой.

Ткани мало — значит, можно поиграть на геометрических стыках и цветовых контрастах.

Бархатное платье вызывает подозрение — а не задействована ли здесь попросту портьера?

Но кто-то и в то время может позволить себе больше. Вот это (зеленое) платье из шифона, все в стеклярусе и пайетках, было исполнено в 20-х годах в мастерской Надежды Ламановой для актрисы МХТ Марии Андреевой (ну, кто была она — пояснять не требуется).

А идеи платьев дамы черпают теперь из кинематографа.

Скоро, однако, начнет опускаться «железный занавес», и с информацией о моде в СССР будет все труднее. А вот мир на «русский стиль» обращает внимание — во многом благодаря многочисленной эмиграции. Кто-то из прибывших (особенно в Париж) работает на французские модные дома, кто-то открывает собственную кустарную мастерскую. И как бы то ни было, понятие моды «а-ля рюсс», не без доли «развесистой клюквы», все же утверждается.

Ну вот, и все это планируется в Провиантских складах по 21 мая.


Комментарии

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте