Когда святые маршируют...

Хоть святых выноси! — и сразу понятно: в доме началось сплошное непотребство… Кто-нибудь с катушек совсем слетел и беспутничает по-чёрному, неважно — в одиночку или с компанией, но только такой содомъ, что хоть святыхъ вонъ неси (из Даля). Или — так врёт, что вынеси святых, да и сам уходи! (из него же). Святые — это образа, иконы; самый заветный угол, при царизме такой в каждом доме был, потом перестал быть (в каждом доме), но хоть святых выноси осталось в обиходе устойчивым фразеологизм, ёмким и экспрессивным.

А вот у католиков традиция выносить святых из храма прямо противоположная нашей: вынесли святых и повезли по улицам — значит, праздник! Но при этом визуальное воплощение святых у них и у нас тоже разное. Реалистичность скульптур (поз, антуража) в католических храмах ошеломляет порой.

(Начиналось тут: http://diletant.media/blogs/62458/36112179/)

Мне кажется, в религиозном поклонении скульптурам осталось много языческого. В части идолопоклонства. Правда, в язычестве я разбираюсь плохо (тут Речка ас). Но наши образа всё же как-то отстранённее от мира сего… А с другой стороны, и у нас мироточивостей хватает… (И тут опять только мой субъективный взгляд).

Исидор пошёл на выход

Примета. Если на улице андалузского городка вдруг увидишь красавицу в русалочьем платье (ведь быть не может, чтоб русалка и - не красавица?), то нужно увязаться за ней, и она приведёт на площадь, на которую из всех переулочков будут плыть и плыть — из той же русалочьей породы, но ни одной — похожей на другую…

У меня был пост про тоже андалузский праздник, похожий, но не такой массовый. Тогда всё происходило в небольшой white village. А надо сказать, что все андалузские «белые деревни» похожи друг на друга (как счастливые семьи — из нетленного романа про несчастливую семью). Интересно, как же никто не додумался, ведь «золотая жила» — перекрасить какую-нибудь деревню в какой-нибудь другой цвет. Ну, конечно, не black village, это было бы слишком экстремально, а, допустим, чтоб все-все стены — розовые или салатовые, или голубые, тогда турист, пресыщенный традиционными белыми, валом бы валил… Ну ладно. Тогда был праздник по случаю открытия ярмарки (после Пасхи) с аттракционами, куда везли нарядных детей в паровозиках и повозках. А ударным звеном (верховодами) были десятка два caballero, которые спину в седле та-а-ак держали, что прямой угол до сих пор победительно улыбается своим тупым собратьям (равно как и острым).

На нынешнем празднике тоже были кабальеро, но не они радовали и приковывали взгляд — а их прекрасные «Кармен» за спиной.

Сама себе хозяйка!

15 мая в Испании большой (нерабочий день) праздник — день San Isidro, святого Исидора.

Не путать с другим святым Исидором — Севильским. Который умер 4 апреля 636 года и который был и епископом, и учёным, и богословом, и мыслителем, и писателем — энциклопедистом. Считается, что это он придумал в своих фолиантах («википедиях») перекрёстные ссылки — прапрапрапра интернетовским гиперссылкам, за что его 4 апреля 1998 года провозгласили покровителем интернета. Стало быть, он и к блогерам имеет отношение, да и вообще, теперь, если что-где заглючит или безответная кнопка «залипнет», знайте, какому святому молиться…

Ну, а San Isidro Labrador (Крестьянин), про праздник которого идёт речь — Исидор Пахарь. Исидор Батрак. Его атрибуты — плуг и лопата. Кстати, у Исидора Севильского атрибуты — перо, книга и пчёлы.

(Значит, если взять этих двух Исидоров, да смешать, да перенести на российскую почву в конец XIX— начало XX века, то получится вылитый… наш граф Лев Николаевич. Про плуг, перо, книгу — всё понятно. Но даже с пчёлами совпадает! Пасека в Ясной Поляне была обширная. А графа, говорят, ни разу ни одна пчела не ужалила, а ведь легко могла бы — зная о его непротивлении… А когда Исидор Севильский был младенцем, то его неприкрытую колыбель оставила под деревом в саду кормилица (разгильдяйка!). Налетел пчелиный рой. И, похоже, это были правильные средневековые пчёлы. Они лишь пожужжали над будущим просветителем и оставили на его губах тонкую полоску мёда — знак будущего красноречия).

Умер Исидор Пахарь 15 мая 1130 года. Он и при жизни делал чудеса — от засухи спасал, дождь насылал, волов заклинал — чтоб мор обходил стороной, так и после жизни покровительствовал земледельцам. В 1619 году был канонизирован. А 15 мая по всей Испании веселятся в честь него и демонстрируют достижения демократически -монархического народного хозяйства.

Вот святой Исидор 13 мая в церкви святого Сальвадора (Спасителя) в городе Нерхе. Готовится на выход:

Вот он 15 мая в полдень под долгий колокольный звон выкатился на площадку перед храмом:

И поехал Исидор колесить по улицам, а за ним повозки, тележки, трактора, джипы — у кого что есть, то и поехало вслед за Исидором…

Ну, у меня ещё, кроме праздника, есть чего порассказывать, да и фотографий — в один пост не втиснуть, прервусь

Фото В. Златомрежев