Божественная метла, ч.5

Опубликовано: 30 Июля 2017 в 23:08 Распечатать Сохранить в PDF

Предыдущая часть здесь http://diletant.media/blogs/62346/35961198/

Первые христианские календари имели только мученические памяти. Массовые гонения на христиан приводили к тому, что не все их выдерживали и отрекались от веры. Те же, кто был способен выстоять даже под страхом смерти, прославлялись единоверцами в качестве мучеников. Примерно с V-VI веков начинает развиваться культ святых мучеников. Причем, эти люди необязательно являлись прошедшими обряд крещения христианами, иногда прославляли даже язычников, только вставших на путь веры. Так, например, Аглаий, стражник, занявший место одного бежавшего из Сорока Севастийских мучеников, был язычником. Когда христианство стало вставать на позиции государственной религии, части верующих стало не хватать «первохристианства», их перестало удовлетворять то, во что постепенно стала видоизменяться религия. Так появились преподобные. Это были люди, которые уходили в пУстыни, безлюдные места, рыли там себе землянку (пещеру, сруб) и жили отшельниками, молясь в уединении. Носили вериги, истязали себя различными ограничениями, дабы испытать свою веру на прочность через мучения физического тела. Часто места их поселений (отчего-то) располагались на слиянии рек. Вскоре к отшельнику начинали присоединяться иные верующие, бегущие от мирской жизни, стремящиеся к пустынножительству, возникала община, на месте которой и образовывался впоследствии монастырь. Одним из самых ранних таких центров, начиная с IV в., была египетская Скитская пустыня (Скит), в которой поселялись самые «чистые» ревнители веры, строгие отшельники, одним их которых был Макарий Великий. Спасалось там множество преподобных старцев. Условия жизни были крайне тяжелыми.

Древняя православная церковь не знала канонизации. Мученики и преподобные почитались и славились по факту их существования. Канонизация изначально появилась у католиков (Папа издал буллу, согласно которой предписывался обряд беатификации, а затем канонизации). При митрополите Макарии канонизация появилась и у православных (в XVI в.)

Расцветом создания монастырей на Руси считаются ХIV-XV века, когда было основано более 150 обителей. Основывались часто в глухих лесах (по всей территории Руси, не только на Севере), и началом, как я говорила, была келья отшельника, пустынножителя, как правило, впоследствии, «чудотворца». Проходило время, возникала община, которой князья даровали земельные наделы вместе с крестьянами, возникало монастырское хозяйство с вотчиной. Крестьяне эти должны были обслуживать братию и обитель, и на этом часто «первохристианство» отцов-основателей заканчивалось. Иногда крестьяне убивали или изгоняли святых старцев из их землянок и срубов, жгли их жилища, дабы не попасть в число монастырских обширных (очень обширных к XVI в.) владений, т. к. подати и повинности для них были очень высоки. Владения обителей исчислялись десятками деревень.

Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь был не просто монастырем, а северной крепостью, пограничным пунктом обороны против англичан, шведов, датчан. При этом монастырь являлся крупнейшей хозяйственной единицей Поморья (уже к середине 16 века Соловки достигли материального и духовного расцвета), самостоятельно избирал настоятеля, имел свое войско, арсенал оружия, включая огнестрельное и тяжелую артиллерию, значительный запас боеприпасов и продовольствия. В обители были свои кузни и железоделательное производство, на которых изготавливалось холодное оружие. Имевшийся арсенал поражает своей мощью- пушки, метательное оружие, бердыши, пищали, копья, луки, проч. оружие и самые различные боеприпасы, вплоть до разрывных снарядов.

Башенная пушка Соловецкого монастыря, по описям их было около 20.

Обитателями монастыря традиционно были не только смиренные монахи, но и политические преступники, которых ссылали сюда — опальные бояре, чиновники, крестьяне и т. д. Народ боевой и отчаянный- к примеру, Петр Отяев, казачий атаман, более сотни ярых противников никоновской реформы, Матвей Башкин и иные известные личности. Таким образом, отдаленная от столицы обитель представляла собой крепость с толстыми стенами, в которой сочетались значительные хозяйственные и военные ресурсы, усиленные духом самодостаточности и свободы обитателей. Поэтому, когда в 1658 г. сюда привезли новопечатные книги, монахи тут же собрали сход, на котором приняли решение книги запечатать и спрятать в казенной палате, а службы проводить по-прежнему обряду. Так и поступили. В ответ в монастырь был назначен новый игумен Варфоломей, который начал репрессии. Жестокие порки не могли запугать монахов, лишь один иеромонах пытался подчиниться, но ему тут же братья пригрозили убийством. Варфоломей бежал в Москву, назвав главными смутьянами князя Михаила Львова (ссыльного, бывшего начальника Московского печатного двора) и старца Герасима Фирсова. Оба -любители покутить, но при этом отчаянные монахи. Монастырь оставили на время в покое, однако после Собора 1667 г. приехал архимандрит Сергий с новой партией новопечатных книг, которые тут же повторно были объявлены монахами «латинской ересью». Монастырские стрельцы пригрозили перебить приехавшую с Сергием московскую охрану, поэтому Сергий точно также поспешно бежал в Москву, а настоятелем на общем сходе был избран Никанор. Монахи отправили его с первой «Соловецкой челобитной» (коих было несколько) к царю, где он, якобы, «покаялся», и вместо него прислали в третий раз нового игумена Иосифа. Челобитная, в которой монахи писали царю: «учат нас ныне новой вере, якоже неведущих богу мордву или черемису, истинные православные веры. А мы, богомольцы твои государевы, аще и многогрешны, но держим истинную православную христианскую веру…» была проигнорирована. Это явилось началом войны, вотчины монастыря были конфискованы, а монахи вновь отвергли новопечатные книги, отказывались от нововведений, изгнали Иосифа. Никанор вернулся и скинул греческое одеяние.

В монастырь прибыли поборники старой веры из многих областей, в том числе казаки из войска Степана Разина. «Гарнизон» был мощно усилен казаками, имевшими боевой опыт, среди которых были соратники Разина атаманы Федор Кожевников и Иван Сарафанов. Со стороны властей были отправлены стрельцы, проводившие вялотекущую сезонную осаду крепости, периодически обстреливая его из пушек. Запасы продовольствия в монастыре, его военный потенциал обороноспособности и «сезонность» войны превратили осаду в длительное противостояние. Хронология Соловецкого сидения подробно описана в литературе, особенно в старообрядческой, поэтому подробно не буду ее приводить. Итак, с момента первого появления в обители новопечатных книг, объявленных монахами «латинской ересью» (с 1658 г.), до 18 января 1676 г. прошло почти 18 лет… В этот день чернец-перебежчик Феоктист сообщил предводителю стрельцов Мещеринову, что есть тайный вход в монастырь через окно в сушило (башню для хранения и сушки зерна) в момент смены караула- за час до рассвета. Вскоре отряд стрельцов в сопровождении Феоктиста проник через это окно в сушильную палату, затем в основное здание монастыря. Короткий бой завершился поражением повстанцев благодаря неожиданному появлению стрельцов. Погибло несколько сотен, осталось в живых около 60 чел. Осада, длившая восемь лет, закончилась. О ней сохранились сказания и песни раскольников. Оплот старой веры пал, монахи были преданы жестоким казням, часть сосланы. Ходят легенды о зарытых ими кладах… В монастырь был прислан архимандрит Макарий. Надо отметить, что сопротивление оказали не только Соловки- к примеру, штурмом с применением артиллерии был взят Палеостровский Рождественский монастырь, называемый «Китежем старообрядчества». Мнения историков об этом штурме противоречивы- по одной из версий, это был один из актов самосожжения старообрядцев, в котором погибло чуть ли не 3000 чел…


Комментарии 121

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Евгения Полянцева 07.08.2017 | 17:2917:29

На Владимир Григорьян Сегодня 14:13


-Ха .., какая дешёвенькая жестикуляция и какая примитивненькая спекуляция...
-Чего вы тут вопите и дурака ломаете...? -Нацисты.., фашисты..!!! -Да , здравствует интернационал...!!!
-"Полувосточный цивилизованный человечек" (скорее ... -почти "цивильный") вдруг за копеечку решил приобрести беспроигрышный лотерейный билетик..? -Так простенько..?
-Часом не перепутали Камеди Клаб с Дилетантом..? -Там есть подобные вам "типажи".. -Хотя ...какое там Камеди Клаб... -такое фальшивенькое театральное негодование... , что вызывает только жалость... -и смеяться-то не хочется...
-Таких ...как вы .., Владимир Григорьян... -просто щёлкают по носу... -и даже и не бьют...
-Не надо тут героя и ПЭтриота из себя строить ... -у вас уже была реальная возможность проявить себя героем... -А сейчас... -врёте вы всё... -Вас просто взяли за шиворот и выбросили из Баку... -Вот вы решили в другом месте пристроиться... -Ну , пристоились ... -так вам надо ещё и погеройствовать... -Ну .., а если и здесь вдруг возьмут за шиворот .... -где геройствовать будете..? -Хахах...
-Вы по жизни не герой.., а плакальщик... -Чего же тогда...тут...пытаетесь изобразить... -Хахах...

Евгения Полянцева 07.08.2017 | 07:4007:40

На Владимир Григорьян Вчера 17:50


-В одном старом выпуске "Ералаша" .., где снимается актёр Мадянов (у него роль Кутузова)... -Там эпизод про школьника-недоучку .., который несёт околесицу про нашествие Наполеона... -Ну , так вот ... "Мадянов-Кутузов" произносит фразу , обращаясь к офицеру-ординарцу...: "... Да ты ., братец., чай...-не проспался..?"... -Скажу вам и Я... -тоже самое...

-Чего это вы околесицу несёте... -Всё собрал .., что ни попадя...
-Про что-то "прилипшее к подошве"... -долго собирались со своим "храбрым" духом написать...-наверное для смелости ещё и рюмочку текилки замахнули...
-Да .., упаси вас Боже ... -ещё что-нибудь подобное... из себя выдавить... -Вам и за "эти подошвы" при случае.... -всё равно ответить придётся... -не следовало вам так поступать... -И угнетённые народы ... и "трудолюбивые созидательные турки" за которых вы так "радеете"... вас не спасут... -уж будьте уверены...
-Наверное вы просто глупы... -Кто ещё полезет с таким "самоонализом" и с таким рвением защищать людоедов... -Это ваше самозабвенное подобострастие напоминает любовь холуя к плётке хозяина... -И оно нужно и необходимо ...как казахам латиница.... -просто смеху подобно...
-Постарайтесь ... - головой думать... -Потом просто нечем будет думать... -И не забывайте про уже сделанное вами... -расплачиваться всё равно придётся... -Хахах...

Владимир Григорьян 07.08.2017 | 11:5911:59

Никак нацистская субстанция угрозами разбрасывается? Мне расплачиваться за то, что я назвал вещи свои именами, отправив НАЦИСТА Полянцеву в нацистское стойло? Интересный поворот сюжета.

Евгения Полянцева 07.08.2017 | 17:3017:30

-Да.., уж всяко ...-теперь придётся расплачиваться... -К кому же за защитой-то придётся стучаться .., в чью дверь царапаться и вопить..о помощи..? -К туркам.., они "таким" враз помогут... -или к кому ещё... -Они памогут.., дарагой ...памогут...

Владимир Григорьян 07.08.2017 | 14:1314:13

И вот ещё что мадам Полянцева, на случай если выползешь из своего нацистского стойла и прочтёшь мой комментарий. Я родился и вырос в Баку в многонациональном городе. Мы все, азербайджанцы, евреи, русские, армяне, лезгины, татары, таты, украинцы, да всех и не перечислить, жили как одна семья и уважали друг друга. Уважали и знали цену слову. И потому очень следили за "базаром". И в такой атмосфере не могла ужиться ни одна нацистская сволочь. И не уживалась. Потому как чувствовала себя инородным телом. К сожалению, тот благословенный и правильный мир был разрушен по разным причинам, но люди, которые жили в этом мире остались. И я из этого мира и пока живу. И вот пока я живу, спускать с рук, пропускать мимо ушей нацистскую мерзость подобную той, которую вы, мадам Полянцева, изволите распространять я не буду ни при каких раскладах.

Владимир Григорьян 06.08.2017 | 17:5017:50

Так что вы вполне сознательно, отдавая себе отчёт, готовы хоть сейчас уничтожать безвинных людей. Как же много вас…Полянцевых, Фремдерманов ( был такой гость сайта из Хайфы, выражавший исступлённое желание в любую секунду взяв автомат, начать расстреливать детей, женщин, стариков единственная «вина» которых заключалась в их «неправильной» национальности-они должны быть немцами)..Много вас таких, кто разжигает, причём реально, ненависть между народами.. И это плохо, очень плохо. Понятное дело, что нищий странник ( вышеупомянутый мною дервиш) бредущий по земле, может и не обратить внимание на то, что там у него пристало к босым ногам, но сотни тысяч простых работяг турецкой национальности, честно вкалывающих, в том числе и в нашей стране, растящих детей, заботящихся о родителях ( а уж как они это делают я знаю не понаслышке) и живущих порой достаточно скудно, понимают пренебрежение к своему народу, которое демонстрируют типы подобные вам, мадам Полянцева.

И ещё, мадам Полянцева, совсем уж лично для вас, вы напрасно возомнили себя Дейнерис из рода Таргариенов. Она была матерью драконов, вы же всего лишь обыкновенный НАЦИСТ.