И за вьюгой неведим, и от пули невредим

Продолжу начатую в предыдущих постах тему

http://diletant.media/blogs/62346/35633930/

http://diletant.media/blogs/62346/35656073/

В течение III в. христианство получило широкое распространение — император Константин в начале IV в. даже провозгласил христианство господствующей религией империи, численность христиан составляла около 50% населения. И если поначалу христианские общины состояли преимущественно из бедного люда и рабов, то к этому времени социальный состав их поменялся в сторону людей со средним достатком и богатых, которые могли пожертвованиями пополнять общую «кассу». По описаниям того времени, женщины даже вступали в общины с целью найти там богатых «покровителей». Богатство перестало в сознании быть «пороком», а стало «даром божьим». Т. е. идея равенства и братства, лежавшая в основе первых иудейских общин, стала отодвигаться. Христос перестал быть символом нового Царства Бедных, Царства Справедливости.

«В числе прочего я говорил, — рассказывал арестант, — что всякая власть является насилием над людьми и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть».

(«Мастер и Маргарита», М. Булгаков)

Джеймс Тиссо «Проповедь»

Джеймс Тиссо «Иерусалим»

Джеймс Тиссо «Распятие»

Иисус стал символом искупительной жертвы. Эта метаморфоза стала фатальной с точки зрения сути христианства. Предводители общин внушали прихожанам, что Христос пострадал за всех людей. Те, кто принял христианство, попадут в рай, а язычники-дикари- в ад. Вера в загробную жизнь в раю, т. е., фактически в свое «воскресение» подкупала и давала силы ТЕРПЕТЬ. Важнейший момент- превращение Христа в символ искупительной жертвы, пострадавшего за грехи людей, стал также неким «комплексом вины». Друзья и братья плавно перешли в разряд «рабов божьих». При этом, опять же, его искупительную жертву стали ассоциировать с пасхальными жертвами евреев. Проповедники приводили пример, как во время еврейской Пасхи кровь пасхальных жертв «спасла» евреев при исходе из Египта. Я описывала это здесь http://diletant.media/blogs/62346/31401327/

Кроме того, не только у иудеев, но и у язычников существовали подобные обряды (принесение в жертву быков, домашней птицы, коз, овец и т. д.). Таким образом, вера в искупительную силу крови жертвенных животных и человеческих первенцев с целью очищения от грехов и защиты всего рода, послужило основой для создания образа распятого в день еврейской Пасхи Христа как искупительной жертвы. Песах слился в сознании верующих с Пасхой Воскресения. Так постепенно родился христианский праздник Пасхи. Иисус стал богочеловеком-Cпасителем. Воскресение Христа стало символом того, что Бог может спасти все человечество через «воскресение». Христианство перетекло в некий «социальный проект». «Отцы церкви» стали играть важную роль в регулировании общественно-политической жизни общества.