Наша матерь-Сибирь (ч.2)

Опубликовано: 05 ноября 2016 в 09:50 Распечатать Сохранить в PDF

После смерти Ермака Кашлык занял сын Кучума- Алей. На него пошел войной потомок тайбугинов Сейдяк. Борьба за данников между тайбугинами и шейбанидами продолжалась, причем страдало местное население, ведь набеги вызывали разорение и голод. Делать нечего- русские снарядили военный отряд (1586), построили на берегу р. Тура новый острог- Тюменский город. И теперь уже татары (их улусы вдоль Туры, Пышмы, Исети и Ср. Тоболу) стали платить ясак русским. Продвинувшись по Тоболу, русские построили через год еще один городок- Тобольский (1587), недалеко от Кашлыка. В результате Сейдяк был пленен и отправлен в Москву, Кашлык потерял свою значимость. Таким образом, жадность и междуусобица татар дала толчок к освоению Сибири русскими. Око за око, зуб за зуб.

Остатки орды Кучума продолжали стычки с русскими, война шла постоянно, и в 1593 г. был построен Пелымский городок, а в 1594 — русская крепость на Иртыше- Тарский город. Цель- защитить от набегов татар местные племена и установить государственную власть и порядок (и самим взимать ясак, конечно же)). В 1604 г. был построен город на реке Томи (Томск). В 1618г- построен Кузнецкий острог. Крупные поселения обрастали мелкими острожками и постепенно, медленно, но верно влияние татар было сведено к нулю. Установилось некое подобие порядка — ясак был не особо тяжелым (вспомним 1000 шкурок со всего Сибирского ханства), да и уклонялись от него довольно часто- кочевые племена уходили далеко, ищи-свищи. Выгоднее было торговать, а не «прессовать», как это делали татарские князьки. Приходилось применять даже «немой торг» — купцы оставляли в определенном месте котлы, напильники, топоры, чай, водку, сахар, соль, бисер, и проч. товары и уходили. Через какое-то время там же забирали пушнину.

Местное население не было безобидным, происходили стычки и столкновения, казаков и купцов убивали, забирали в плен, продавали в рабство- но не часто, конечно, опасались мести со стороны властей. Особо хочется отметить, что рабство у местных народов существовало повсеместно на территории Сибири и Дальнего Востока. Об этом мало говорят. Женщины и дети становились сначала трофеями в межродовых и межплеменных войнах, а затем товаром. Мужчин-рабов заставляли пасти оленей, делать тяжелую грязную работу. Многие племена находились на неолитической стадии развития, некоторые даже не знали, что такое металл (ительмены, напр.), пользовались каменными топорами и наконечниками стрел. Варили пищу, опуская угли в деревянные корыта, либо вообще не варили- употребляли сырое мясо и рыбу. Но были и более развитые народы- якуты, напр., которые в древности даже имели свою письменность и контактировали с китайскими императорами. Религии были различны- от примитивного анимизма до буддизма и мусульманства. Аборигены легко принимали христианство- часто в обмен на товары или освобождение от ясака. Они просто не придавали этому никакого значения, продолжая слушать только своих шаманов.

Торговля- двигатель прогресса. Торговый порт-крепость Мангазея был построен на месте исторически сложившегося места, укрепленного для сбора ясака. Городок был фактически ярмаркой- купцы и промышленники собирались там для заключения торговых сделок. Начали строиться дороги, ватаги промышленников двинулись на Лену, Енисей, на Камчатку, Аляску, Приморье и т. д. Продвигаясь в поисках соболя все дальше и дальше, эти люди осваивали новые территории. Сибирь всегда была особой территорией, где могли жить только крепкие (и физически, и морально) люди. Кроме того, были и те, кто занимался «вынужденным освоением" — беглые, ссыльные, каторжане, миссионеры и проч.

Развитие сибирской экономики начиналось с пушнины, а закончилось развитием промышленности. Но это тоже отдельная история.

Хочу рассказать о Сибирской монете. В Сибири были свои деньги, которые чеканил Сузунский монетный двор https://ru.wikipedia.org/wiki/Сузунский_монетный_двор

из колыванской меди (поэтому какое-то время на монетах чеканили буквы «КМ»), вырабатывая ежегодно монеты на 250—300 тыс. р. Монеты выпускались номиналами в полушку, деньгу, 2 коп., 5 коп. и, впервые, в 10 коп. Алтайская медь была побочным продуктом при выплавке золота и серебра (к слову, и содержала повышенный процент этих металлов по сравнению с иными месторождениями), и «отходы» скапливались в большом количестве на заводах. Было принято решение плавить из них деньги, которые начали чеканить с 5 декабря 1763 г для обращения исключительно в Сибири и торговли с Китаем. Сибирская монета с 1766 г. имела хождение от г. Тары на западе до Камчатки на востоке и не признавалась в европейской части (да и китайские купцы брали ее неохотно). Иркутские купцы написали прошение Екатерине II с просьбой перейти на чеканку общеимперских монет Сузунским монетным двором, которое было удовлетворено. 7 июня 1781 г. чеканка сибирской монеты прекратилась.


Комментарии 23

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Маргарита Устинова 07.11.2016 | 10:4910:49

Или какой-то псих прошёлся по комментариям или это дело техники.Вчера я Вам,ЛВ,поставила ПЛЮС без авторизации.Совершенно спокойно.

Алла Златомрежева 06.11.2016 | 12:0112:01

А почему, интересно, якуты были более развиты, из-за расположения, близости к Китаю?

Речка Лесная 06.11.2016 | 13:5113:51

Алла Златомрежева Сегодня 12:01
А почему, интересно, якуты были более развиты, из-за расположения, близости к Китаю?
----------------------
нет, Алла, не из-за этого. Китайские летописи часто упоминают дикие племена "курыканов" (гулигань)- для них "варвары". Они считаются предками якутов, которые постоянно контактировали с китайцами, и , вероятно, их вожди находились в вассальной зависимости от императоров. Послы их приезжали ко двору, привозя дань. Якуты- тюрки, родня казахов и киргизов. Их легенды говорят о том, что у них была своя письменность, а потом пришлось вбросить все книги в воду. Сохранились рунические надписи курыканов.
книга "Древняя письменность якутов" (1942 !!)г
https://docs.com/tuskul/1819

Маргарита Устинова 06.11.2016 | 08:0108:01

ЛВ! Для меня Ваши посты-в чистом виде ликбез. Cпасибо.

Речка Лесная 06.11.2016 | 08:5008:50

спасибо, Маргарита.
Причем, лично я , когда начинаю читать что-либо из научной литературы, понимаю, как далека я от истории- если не быть проф. историком. Например, читаю про раскопки. Связь- "религия- форма жилища (пола)- форма днища сосудов". Или "народность-форма колыбели" или "религия- типы захоронений". Ну и так далее. Все это безумно интересно, но вот читать некогда, а писать- тем более..