Не влезай!
Убью!
Электрик.
(табличка на двери трансформаторной будки)
Эпиграф предназначен для ноющих лицемеров, изображающих «толерантность», а также тех, кого «тошнит от правды жизни».
Галаха определяет религиозный (самый высокий) долг- спасение жизни еврея. Исполнение его приоритетно перед всеми заповедями, кроме некоторых- убийства еврея, кровосмешения, идолопоклонства. НЕ евреи не пользуются этим бонусом. «Еврей, убивший нееврея, виновен в «грехе против Небес», и потому неподсуден земному суду (Maimonides, Mishneh Torah, 'Laws on Murderers' 2, 11; Talmudic Encyclopedia, 'Goy').
«Что до непрямого способствования смерти нееврея, то это вообще не грех (а по некоторым мнениям — доброе дело) (Йоэль Сиркис, «Баит Хадаш», комментарии к «Бейт Йосеф», «Йоре Деа», 158. Упомянутые два правила относятся даже к жертве-нееврею, получившему статус «гер тошав» («иностранец-постоянный житель»),
Либерализм. Он всегда уклоняется от религиозной составляющей, но давайте посмотрим в его суть — ведь любая идеология имеет под собой подводные религиозные камни (как вам «нео-иудаизм»?). Очевидно, что либерализм имеет глубокие корни в иудаизме.
«Впервые уголовное преследование в отношении содомитов было отменено во Франции в 1791 году, что стало результатом революционного масонского переворота и принятия Декларации прав человека и гражданина. Затем, в 1810 году, это было закреплено в Уголовном кодексе Франции, в соответствии с которым наказанию подлежали только насильственные гомосексуальные действия. В течение ХIХ века под влиянием французского законодательства декриминализация содомизма осуществляется и в других европейских странах, но в широких слоях западного общества мужеложество продолжало оцениваться как безнравственное действо».
Продолжало. Пока папы и Ватикан могли что-то сделать.
«Ирвин Аллен Гинзберг родился 3 июня 1926 года в городе Ньюарк (штат Нью-Джерси, США) в еврейской семье поэта Луиса Гинзберга, родом из Львова, и школьной учительницы, активистки Коммунистической партии США Наоми Леви Гинзберг.
Аллен Гинзберг фактически является основателем движения битников в 60-е годы XX века и одним из самых известных американских поэтов второй половины XX века. Его поэма «Вопль» является самым известным произведением бит-поколения. Публикация поэмы считается поворотным пунктом в истории современной литературы, днём рождения новой американской поэзии со свободной экспрессией, сексуальным либерализмом и иными ценностями, которые десятилетие спустя станут краеугольным камнем контркультуры США».
Эй, где твои туфли на манной каше,
И куда ты засунул свой двубортный пиджак?
Спрячь подальше домашние тапки, папаша…
(«Когда-то ты был битником» В. Цой)
http://www.youtube.com/watch?v=AfJdJB1dOxc
Автор поста слушала и пела эти песни…
«Молох! Молох! Робото-жилища! незримые пригороды! скелеты-сокровищницы! ослепшие столицы! демонические индустрии! призрачные нации! непобедимые психушки!»
«Карл Соломон! Я с тобою в Рокленде,
где ты безумнее меня».
(А.Гинзберг «Вопль по Карлу Соломону»).Рокленд- психлечебница.
«Аллан Гинзберг известен своей поддержкой движения за «освобождение детей и педофилов». Организация NAMBLA проводит ежегодные собрания в Нью-Йорке, а также ежемесячные встречи в разных штатах США. В начале 80-х в организации NAMBLA состояло более 300 членов, и её поддерживали «такие заметные фигуры как Аллен Гинзберг».
«- Сексуальный либерализм, особенно в контексте движения за права сексуальных меньшинств. Множество битников были открытыми гомосексуалами, в том числе все три главных представителя (Берроуз, Гинзберг и Керуак) течения имели однополые связи. Их творчество наперекор эпохе репрессий маккартизма сделало гомосексуальность более видимой и слышимой, что в определённой степени повлияло на более толерантное отношение общества к геям. Контркультурное движение битников (а также хиппи) оказало значительное влияние на развитие гомосексуального сообщества, которое заимствовало у них культ молодости, эйджизм, гедонизм, экспериментирование в сексе и с наркотиками;
- Демократизация в срезе цензуры;
- Демистификация и\или декриминализация каннабиса и других наркотических средств;
- Эволюция ритм-н-блюза в рок-н-ролл при содействии Боба Дилана и The Beatles, которые, в свою очередь, испытали сильное влияние творчества бит-поколения на себе (здесь поэт в определённой степени прав — Дилан действительно отмечал некоторых бит-поэтов в качестве «революционных» для его собственного видения текста и ритма, а на Леннона и вправду оказали достаточное влияние бит-авторы 50-х)." — А. Гинзберг
А кто такие «битники»? А вот кто. В центре Рокфеллера был открыт «Музей современных искусств». Аллен Гинзберг
был в центре Рокфеллера копировальщиком. Битники как образ «бунтарского духа», оказывающий особое влияние на подростков и молодежь, формировался именно в центре Рокфеллера.
«В ходе процесса 3 октября 1957 года судья Клейтон Р. Хорн заявил, что поэма вполне пристойна — «Вопль» постановлением суда было разрешено печатать, а с издателя были сняты все обвинения. Последовавший вслед за этим суд снял все обвинения с «Вопля» и поспособствовал популярности произведения, вскоре ставшего классикой американской литературы ХХ века»
Вот так… прочтите, если не лень, этот «Вопль». Демократия! Свобода! Классика!
«Когда взрослый мужчина имеет половые сношения с маленькой девочкой, это ничего, поскольку когда девочке меньше, чем три года, то это как будто кто-то вонзает палец в глаз, слезы подступают к глазам… но зрение возвращается, так и невинность возвращается к маленькой девочке, которой меньше трех лет» (Kethuboth 11b; Талмуд, 617); «Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года» (Niddah 44b) (см. англ. вариант); «Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию» (Aboda Sarah 37a).
«…если еврей имел сношение с нееврейкой, будь она трехлетней и один день или взрослой, замужней или нет, и даже если он несовершеннолетний в возрасте только 9 лет и одного дня — поскольку он имел добровольное сношение с ней, ее должно убить, как в случае с животным (участвовавшим в акте скотоложества), потому, что через нее еврей оказался в затруднительном положении» (Рамбам, Мишне-Тора, Халахот Исур Биа, перек Йуд-Бет, 1495, хетт; Maimonides, op. cit., 'Prohibitions on Sexual Intercourse' 12; 10; Talmudic Encyclopedia, 'Goy')
Продолжу… источники во 2 части
Комментарии