Поцелуй земле (и Николаю Рериху)

Опубликовано: 04 октября 2015 в 18:15 Распечатать Сохранить в PDF

7 тыс. картин и 27 томов литературных произведений оставил после себя выдающийся человек — художник, писатель, археолог, ученый, философ, путешественник-исследователь Николай Рерих.

Славянская тема в его творчестве занимает значительное место. В юности Рерих участвовал в археологических раскопках древних поселений славян. Одно из направлений его творчества — исторический пейзаж.

На выпускном экзамене в Академии художеств он представил картину «Гонец. Восстал род на род».

Картина была приобретена Третьяковым. К слову, Третьяков хотел (но не успел) купить всю «славянскую серию» работ.

Поморяне. Утро.

Город строят.

Хоровод.

Очаг.

Дед Мороз.

Снегурочка.

Снегурочка и Лель.

А вот и викинги (была задумана целая серия «Славяне-варяги»).

Могила викинга.

Три варяга.

Светлой ночью (Песня о викинге).

Строят ладьи.

Плывут ладьи.

Заморские гости.

Волокут волоком.

Варяжский путь.

Волхвы…хранители древних знаний и таинств.

Ведун.

Ведун.

Колдуны.

Ведунья.

Звериная речь.

Богатыри.

Вольга.

Святогор.

Богатыри проснулись.

Тема жилища также отражена в работах.

Терем Кикиморы. В резьбе отчетливо видны образы т. н. чудских образков («пермский звериный стиль») — человеко-лоси, черты древних идолов, богини на ящерах, священные младенцы и др. Русская резьба несла в себе много элементов этого стиля — например, «коньки-охлупни» на крышах изб — это оттуда.

Здесь, например:

Языческое капище. Отголоски «звериного стиля" — птицы и звери на шестах.

Русская изба. Здесь также отчетливо виден «звериный стиль» в резьбе. Вот такое сильное переплетение культур.

Важное место в зверином стиле занимает медведь.

Человечьи праотцы.

Изба смерти.

на курьих ножках- не так ли?

А вот «Чудь подземная». Чудское озеро по сию пору носит имя этого загадочного народа.

Тема капищ очень интересовала художника. Он был увлечен идолами, и его археологическая коллекция насчитывала около 100 тыс. экспонатов.

Идолы.

Славяне на Днепре.

На заднем плане-капище. «И нача княжити Володимеръ в Кiевњ один и постави кумиры на хълме внњ двора теремного: Перуна древяна, а голову его сьребряну, а усъ златъ, Хорса, Дажьбога и Стрибога и Симарьгла и Мокошь».

Поцелуй Земле.

Философская картина. Это, конечно же, дуб. Картина была написана как эскиз декорации к балету «Весна священная». В славянской мифологии образ «мирового древа» тесно связан с понятием генетической памяти, памяти Рода, «Перуновым дубом».

Картина «Сходятся старцы».

«За дальним Перуновым озером

В заповедном от дедов урочище

Стоит над яром высокий дуб.

Любил Сварожич то дерево,

А славяне ильменские чтут его…" — коментарий Н. Рериха к картине

И пояснение:

«Недалеко от деревни Озертицы, близ которой были вскрыты курганы разной древности от X — до XIV века (по Шведским писцовым книгам Ижорской земли Озертицы значатся погостом), мне было указано место и остатки корней огромного дуба. Как говорят, прежде этот дуб пользовался уважением всего края; по исконному обычаю окружные деревни собирались к нему по праздникам. Здесь водились хороводы и даже вершились общие дела. Место, где стоял дуб — высокое, красивое, саженях в 120 от Грызовского озера, которое, судя по берегам, прежде было значительно ближе. (…) На целине шагах в 50 от корней были замечены два продолговатых возвышения, оказавшиеся остатками многолетних, гигантских костров (…). Как слышно, дуб был не менее 12 вершков; при сравнительной редкости этого дерева в нашем краю и крайне медленном росте его в этом предании можно видеть следы очень древнего обычая, исчезнувшего около 50 лет тому назад».

Кстати, число «4» было священным у славян, а также четверг считался «перуновым днем».

https://ru.wikipedia.org/wiki/Рерих,_Николай_Константинович

http://www.roerich.spb.ru/article/idoly-v-proizvedeniyah-n-k-reriha

Комментарии 17

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
imya rek 05.10.2015 | 20:1420:14

убираю
---------------
Ну, тогда плюс (или как там это называется?).
Люблю, знаете ли, иногда, между делом поболтать о... символах.

Речка Лесная 05.10.2015 | 20:0720:07

«Санитар леса» - специалист по взлому компьютерных программ и взлому личных переписок.

Вообще, интересная тема, Лесная. Не находите?
-----------------------------------
не знала. не читаю чужих писем- хотя, недавно читала переписку Блока с А.Белым. Чувствовала себя полной дурой. убираю "санитара"))

Маргарита Устинова 05.10.2015 | 15:4315:43

Для меня Рерихи вместе с Блаватской абсолютно непостижимы.Но всегда привлекательны.Когда-то стояла около картин Святослава Рериха (выставка в Эрмитаже).Энергетика была по-страшному ощутимой.

Речка Лесная 05.10.2015 | 16:1016:10

у меня, Маргарита. такое же ощущение всегда непостижимости. Но и в то же время я понимаю примерно -как он шел (Н.Рерих)по пути постижения все нового и нового- от древних славян к иным племенам и народам и находил корни одни и те же. Переплетение этих корней, обычаев, символов, эпоса и проч. -это какие-то дебри дремучие. Можно что-то выхватывать кусочками всего лишь. Ну. например, смотришь "Изба смерти"Казалось бы- из сказки избушка на курьих ножках. но нет- это погребальная изба, по типу старообрядческого бдына- там хранится прах кремированных людей. Курьи ножки- это пни деревьев. Любая его картина или эскиз- это целая история или легенда. я специально никакого текста почти не писала- просто не знаю. что писать, если честно. Боюсь испортить.."Чудь подземная"- это про то. что есть легенда, как целый народ "чудь белоглазая"ушел под землю. http://old.redstar.ru/2011/04/06_04/5_08.html
Про медведей- как камни ожили от музыки и превратились в медведей (но интересней самомому вглядеться- камни это или медведи?)) Ну и так далее по любой картине.

Маргарита Устинова 05.10.2015 | 16:4016:40

Это удивительно,что я ничего не понимаю (а, может быть, именно поэтому) в картинах Рерихов,но они вызывают у меня благоговение.Всегда.Спасибо Вам,что затронули их.