7 тыс. картин и 27 томов литературных произведений оставил после себя выдающийся человек — художник, писатель, археолог, ученый, философ, путешественник-исследователь Николай Рерих.
Славянская тема в его творчестве занимает значительное место. В юности Рерих участвовал в археологических раскопках древних поселений славян. Одно из направлений его творчества — исторический пейзаж.
На выпускном экзамене в Академии художеств он представил картину «Гонец. Восстал род на род».
Картина была приобретена Третьяковым. К слову, Третьяков хотел (но не успел) купить всю «славянскую серию» работ.
Поморяне. Утро.
Город строят.
Хоровод.
Очаг.
Дед Мороз.
Снегурочка.
Снегурочка и Лель.
А вот и викинги (была задумана целая серия «Славяне-варяги»).
Могила викинга.
Три варяга.
Светлой ночью (Песня о викинге).
Строят ладьи.
Плывут ладьи.
Заморские гости.
Волокут волоком.
Варяжский путь.
Волхвы…хранители древних знаний и таинств.
Ведун.
Ведун.
Колдуны.
Ведунья.
Звериная речь.
Богатыри.
Вольга.
Святогор.
Богатыри проснулись.
Тема жилища также отражена в работах.
Терем Кикиморы. В резьбе отчетливо видны образы т. н. чудских образков («пермский звериный стиль») — человеко-лоси, черты древних идолов, богини на ящерах, священные младенцы и др. Русская резьба несла в себе много элементов этого стиля — например, «коньки-охлупни» на крышах изб — это оттуда.
Здесь, например:
Языческое капище. Отголоски «звериного стиля" — птицы и звери на шестах.
Русская изба. Здесь также отчетливо виден «звериный стиль» в резьбе. Вот такое сильное переплетение культур.
Важное место в зверином стиле занимает медведь.
Человечьи праотцы.
Изба смерти.
на курьих ножках- не так ли?
А вот «Чудь подземная». Чудское озеро по сию пору носит имя этого загадочного народа.
Тема капищ очень интересовала художника. Он был увлечен идолами, и его археологическая коллекция насчитывала около 100 тыс. экспонатов.
Идолы.
Славяне на Днепре.
На заднем плане-капище. «И нача княжити Володимеръ в Кiевњ один и постави кумиры на хълме внњ двора теремного: Перуна древяна, а голову его сьребряну, а усъ златъ, Хорса, Дажьбога и Стрибога и Симарьгла и Мокошь».
Поцелуй Земле.
Философская картина. Это, конечно же, дуб. Картина была написана как эскиз декорации к балету «Весна священная». В славянской мифологии образ «мирового древа» тесно связан с понятием генетической памяти, памяти Рода, «Перуновым дубом».
Картина «Сходятся старцы».
«За дальним Перуновым озером
В заповедном от дедов урочище
Стоит над яром высокий дуб.
Любил Сварожич то дерево,
А славяне ильменские чтут его…" — коментарий Н. Рериха к картине
И пояснение:
«Недалеко от деревни Озертицы, близ которой были вскрыты курганы разной древности от X — до XIV века (по Шведским писцовым книгам Ижорской земли Озертицы значатся погостом), мне было указано место и остатки корней огромного дуба. Как говорят, прежде этот дуб пользовался уважением всего края; по исконному обычаю окружные деревни собирались к нему по праздникам. Здесь водились хороводы и даже вершились общие дела. Место, где стоял дуб — высокое, красивое, саженях в 120 от Грызовского озера, которое, судя по берегам, прежде было значительно ближе. (…) На целине шагах в 50 от корней были замечены два продолговатых возвышения, оказавшиеся остатками многолетних, гигантских костров (…). Как слышно, дуб был не менее 12 вершков; при сравнительной редкости этого дерева в нашем краю и крайне медленном росте его в этом предании можно видеть следы очень древнего обычая, исчезнувшего около 50 лет тому назад».
Кстати, число «4» было священным у славян, а также четверг считался «перуновым днем».
https://ru.wikipedia.org/wiki/Рерих,_Николай_Константинович
http://www.roerich.spb.ru/article/idoly-v-proizvedeniyah-n-k-reriha
убираю
---------------
Ну, тогда плюс (или как там это называется?).
Люблю, знаете ли, иногда, между делом поболтать о... символах.
«Санитар леса» - специалист по взлому компьютерных программ и взлому личных переписок.
Вообще, интересная тема, Лесная. Не находите?
-----------------------------------
не знала. не читаю чужих писем- хотя, недавно читала переписку Блока с А.Белым. Чувствовала себя полной дурой. убираю "санитара"))
Для меня Рерихи вместе с Блаватской абсолютно непостижимы.Но всегда привлекательны.Когда-то стояла около картин Святослава Рериха (выставка в Эрмитаже).Энергетика была по-страшному ощутимой.
у меня, Маргарита. такое же ощущение всегда непостижимости. Но и в то же время я понимаю примерно -как он шел (Н.Рерих)по пути постижения все нового и нового- от древних славян к иным племенам и народам и находил корни одни и те же. Переплетение этих корней, обычаев, символов, эпоса и проч. -это какие-то дебри дремучие. Можно что-то выхватывать кусочками всего лишь. Ну. например, смотришь "Изба смерти"Казалось бы- из сказки избушка на курьих ножках. но нет- это погребальная изба, по типу старообрядческого бдына- там хранится прах кремированных людей. Курьи ножки- это пни деревьев. Любая его картина или эскиз- это целая история или легенда. я специально никакого текста почти не писала- просто не знаю. что писать, если честно. Боюсь испортить.."Чудь подземная"- это про то. что есть легенда, как целый народ "чудь белоглазая"ушел под землю. http://old.redstar.ru/2011/04/06_04/5_08.html
Про медведей- как камни ожили от музыки и превратились в медведей (но интересней самомому вглядеться- камни это или медведи?)) Ну и так далее по любой картине.
Это удивительно,что я ничего не понимаю (а, может быть, именно поэтому) в картинах Рерихов,но они вызывают у меня благоговение.Всегда.Спасибо Вам,что затронули их.