«К ним кто-то приносит букеты цветов…»

Пост к вопросу об идеях идеологических захоронений. Для расширения кругозора дилетантов.

Революционная эпоха начала ХХ века принесла новое веяние. Жертвами беспорядков в Петрограде в дни Февральской революции стало несколько сотен человек. Тогда Керенский выдвинул идею устроить всенародные похороны «жертв борьбы за свободу». Причём первоначально планировалось устроить некрополь прямо на Дворцовой площади. Идеей было «возмездие тиранам в форме вечного предупреждения», но затем пыл чуть поугас, идею заменили на «искупительную народную жертву во имя будущего», а место захоронения перенесли на Марсово поле.

Похороны состоялись 23 марта, т. е. через месяц, и по нескольким свидетельствам, далеко не все из двух сотен захороненных, имели отношения к революционным боям. Просто набирали бесхозные трупы из моргов, и это стало одной из профанаций февралистов, коих хватало в первые и последующие дни существования февральского режима.

Впоследствии уже большевики подхоранивали на Марсовом поле своих героев, в частности, там лежат Урицкий, Володарский, Сиверс, и Луначарский сочинял надгробные эпитафии. Например, есть вот такая: «Против богатства, власти и знанья для горсти вы войну повели и с честию пали за то, чтоб богатство, власть и познанье стали бы жребием общим».

В 1957 г. на Марсовом поле был зажжён Вечный огонь.

А вот в Москве именно центральная площадь стала местом массовых идеологических захоронений. 10 ноября 1917 г. в братскую могилу было опущено 238 гробов с телами павших в дни октябрьского вооружённого восстания. Среди них был «московский Гаврош», 14-летний Павлик Андреев, которого юнкера изрешетили из «Максима».

Проходивший в те дни в Успенском соборе Кремля поместный собор РПЦ резко осудил погребение: «в преднамеренно совершенном без церковной молитвы погребении под стенами Кремля людей, которые осквернили его святыни, разрушали его храмы и, поднявши знамя братоубийственной войны, возмутили народную совесть, Собор видит явное и сознательное оскорбление церкви и неуважение к святыне».

РПЦ имело в виду разрушения кремлёвских церквей при штурме накануне. В Кремле засели юнкера, и пришлось их оттуда выбивать. Нарком просвещения Луначарский, узнав про бомбардировку Кремля, даже подал в отставку. Тогда Ленин сказал Луначарскому (он сам привёл цитату в мемуарах): «Как вы можете придавать такое значение тому или другому зданию, как бы оно ни было хорошо, когда дело идет об открытии дверей перед таким общественным строем, который способен создать красоту, безмерно превосходящую всё, о чём могли только мечтать в прошлом?»

Ну, а РПЦ при этом благословило похороны юнкеров и офицеров на Братском кладбище 26 ноября. На похоронах присутствовал Александр Вертинский и под впечатлением от увиденного написал знаменитый романс «То, что я должен сказать»:

«…Я не знаю, зачем и кому это нужно, Кто послал их на смерть недрожащей рукой?»

Спустя 97 лет, 20 февраля 2014 г., Борис Гребенщиков в Смоленске исполнил именно этот романс, в память о погибших на Евромайдане в Киеве.

https://www.youtube.com/watch?v=fyWLACLcLs4

Собственно, в романсе сама церемония живо описана.

Братское кладбище было ликвидировано в 1932 г., на его месте в 90-е годы, около метро «Сокол», разбили парк Мемориально-парковый комплекс героев Первой мировой войны, поскольку Братское кладбище было создано именно для этого в 1914 г. по инициативе в. к. Елизаветы Фёдоровны. 17 ноября 1995 г. там был установлен памятный крест с надписью: «Юнкера. Мы погибли за нашу и вашу свободу». А вы знаете, что это лозунг советских диссидентов, заимствованный у поляков?

Но вернёмся на Красную площадь. После первого случая у Кремлевской стены в годы гражданской войны и вскоре после появилось ещё 15 братских могил, где лежат около 300 человек, причём имена не всех известны.

Первой отдельной могилы удостоился в 1919 г. Яков Свердлов. Поэтому естественно, что возникла идея похоронить там Ленина в 1924 г.

Большевики хоронили не только соотечественников, но и деятелей международного коммунистического движения, таких как Клара Цеткин и Джон Рид.

В 30-е годы добавилась новая мода — умерших кремировать, а урны с прахом замуровывать в стену Кремля.

Когда умер Сталин, его, как известно, поместили в Мавзолей, рядом с Лениным, однако в газетах было опубликовано вот такое удивительное постановление:

Вопрос-то решён давно! Впоследствии с построением пантеона стали тянуть, тянуть, да так и похерили эту идею. Хотя поначалу был массовый ажиотаж, был даже объявлен конкурс на сооружение пантеона, а проекты публиковались в журнале «Архитектура СССР». Вот, например, такой, автор, великий, по-видимому, архитектор Дмитрий Чечулин (гостиница «Россия», бассейн «Москва», дом на Котельнической, станции метро Охотный ряд, Комсомольская, Киевская, Динамо):

В 1966 г. в Александровском саду состоялось захоронение неизвестного солдата, взятого в одной из братских могил погибших при обороне Москвы. В честь 25-летия разгрома немцев под Москвой. Гроб был повязан георгиевской лентой. В 1967 г. от огня на Марсовом поле Брежневым был зажжён Вечный огонь и у этой могилы.

В 1974 г. захоронения у Кремлёвской стены были официально взяты под охрану как памятник культуры, что может означать отмену постановления 1953 г.

Последнего у Кремлёвской стены похоронили Черненко в 1985 г., а вот Громыко успел написать завещание на Новодевичье.

В заключение, тематическое, гениальное от великого русского поэта Высоцкого.

https://www.youtube.com/watch?v=UY3xVW3s0D4