26 марта 17-го года. Сказка о красной шапочке

Опубликовано: 30 марта 2017 в 11:55 Распечатать Сохранить в PDF

В комментарии пообещал А. Златомрежевой (трогательная перекличка «классиков «Дилетанта» в постах продолжается), что напишу пост про памятник. А потом тема вдруг переменилось, хотя это всё тот же мой личный дневник революции 17-го года. Нельзя же обманывать, поэтому слово держу.

19 марта на Майдане Незалежности (ранее Думская площадь, площадь Октябрьской революции) снесли памятник. И почему я не удивлён. Собрался стотысячный митинг, памятник публично осудили, а потом казнили, методом сноса. Это был русский «оккупант» Пётр Столыпин.

13 марта, к слову, Временное правительство разрешило в Киевском учебном округе преподавание на украинском языке.

Пора бы уже выводить на сцену центральных персонажей — большевиков.

7 марта Ленин, запертый Антантой в Цюрихе, начал писать «Письма издалека» как первые послания на родину для своих товарищей с указаниями. Всего за март месяц было послано 5 писем, но только первое было опубликовано в «Правде» 21/22 марта, да и то с сокращениями. Суть его, если коротко — недоверие Временному правительству. Остальные четыре попали к адресату, но были опубликованы только в 1924 г. Там есть много любопытного, как-то: «…Немецкий рабочий видит теперь, что воинственная монархия в России заменяется воинственной республикой, республикой капиталистов, желающих продолжать империалистскую войну, подтверждающих разбойничьи договоры царской монархии. Ленин». Каков ход мысли у Ильича, однако.

Кому адресовались письма, кто адресат? 15 марта в Петроград прибыл Сталин, например.

Чуть раньше в Царское село прибыл и бывший царь под охраной, где его с сыном заставили чистить снег.

А теперь к теме поста, как мне кажется. Чем характерны первые дни и недели революции 1917 года? Эйфория от успеха, описанная, например, Алексеем Толстым в статье «26 марта». В этот день в Москве состоялась грандиозная демонстрация:

И вот … происходит изумительный акт. Народ показывает наконец свое лицо. С утра 26 марта он наполняет все улицы Москвы, сходящиеся к Кремлю лучами…

По всему протяжению протянуты цепи из подростков и женщин…

Приостанавливаясь, с пением, под звуки солдатских труб, процессии двигаются по направлению Красной площади…

Дальше несут портрет Льва Толстого, — это трогательно.

Этот народ сегодня в первый раз вышел из подвалов. И вот — величайшее чудо: он принес из подвалов не злобу, не ненависть, не месть, а жадное свое, умное сердце, горящее такой любовью, что, кажется, мало всей земли, чтобы ее утолить. Великий, незабываемый день нового века. Поверившие на слово народу могут быть спокойны.

Вечером 28 марта в Большом театре состоялось вручение театральной премии «Честь и достоинство», на которой выступил известный на всю Европу режиссер Александр Дубов, фрагмент речи:

«…Если вы видели, что происходило в дни февральской революции, то вы видели, как много было вот этих жертв, когда за руки, за ноги хватали девчонок, гимназисток, и тащили куда-то. Грубо. Это было насилие. А теперь они наконец-то поняли, что в стране происходит. … Нельзя начинать гражданскую войну среди гимназистов и студентов. Надо услышать их. … Это невозможно уже больше терпеть». Бурные аплодисменты, крики «браво».

Больше всего общество взволновало почему-то участие в событиях детей. Но интеллигенция перед революцией возопила — «До чего довели страну!!». Потом эти слова будет вспоминать в Париже П. Н. Милюков — «боже, что мы натворили, жизнь до революции была совсем неплохой, да и царь был вполне мягок и либерален».

А кто был этот Дубов? То ли кадет, то ли либерал. Постановки его так себе, хотя интеллигенция и Европа их считали гениальными. Деньги на спектакли и звания получал от царской власти. Поэт откликнулся на это странное событие и странное выступление.

Жил был на свете кадет.
В красную шапочку кадет был одет.

Кроме этой шапочки, доставшейся кадету,
ни черта в нем красного не было и нету.

Услышит кадет — революция где-то,
шапочка сейчас же на голове кадета.

Жили припеваючи за кадетом кадет,
и отец кадета, и кадетов дед.

Поднялся однажды пребольшущий ветер,
в клочья шапчонку изорвал на кадете.

И остался он черный. А видевшие это
волки революции сцапали кадета.

Известно, какая у волков диета.
Вместе с манжетами сожрали кадета.

Когда будете делать политику, дети,
не забудьте сказочку об этом кадете.

Владимир Маяковский. Сказка о красной шапочке. 1917 г.


Комментарии 28

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Филип Филипыч 31.03.2017 | 19:5119:51

Однажды дед рассказывал, как стал «участником» революции. Когда в Орле наступили февральские дни, мальчишки, естественно были там, где интересно… Проходили собрания, в городском саду играл духовой оркестр. К нему подошли взрослые: «Ворота закрыты. Мальчик, пролезь через ограду, и передай это письмо в здание...». На этом его «участие» закончилось.

Дума в Орле была правая, в городе имелся институт благородных девиц и Орловский кадетский корпус. В декабре 1916 г. был назначен губернатор граф Гендриков. В начале марта газеты перестали выходить. 3 марта 1917 г. прошла массовая манифестация возле Думы, на которую генерал Никонов прибыл на извозчике с огромным красным флагом и провел парад орловского гарнизона. В ночь на 4 марта губернатор получил телеграфное сообщение об отречении Николая II. Утром для оглашения манифеста губернатор собрал начальников учреждений и учебных заведений, пригласил епископа Макария (назначен 28 января 1917 г.). Собрание направило председателю Госдумы и Совмина телеграмму о поддержке Временного правительства, о чем уведомил председателя Комитета общественной безопасности, полицмейстеров и начальников полиции губернии http://mamlas.livejournal.com/4716544.html

6 марта телеграммой кн. Львова губернатор был «временно отстранен» от должности. Спустя несколько дней он, как сообщили орловские газеты, отбыл для лечения на Кавказские минеральные воды.

СамсонЪ Петергофскій 31.03.2017 | 16:0916:09

Рошаль: "Дальше несут портрет Льва Толстого, — это трогательно".
Это действительно интересно. Как я уже неоднократно писал, граф Л.Н. Толстой, до 17-ого года со своими безумными социальными утопиями, был главной иконой эсеровской интеллигенции.
Собственно на толстовских блогоглупостях и базировалась теория крестьянского социализма. Поэтому портрет здесь не случаен.
В рамках учения Толстого в 1917 году выпустили всех уголовников из тюрем и отменили во время мировой войны смертную казнь. Учение Льва Николаевича не сработало: уголовники начали грабить и солдаты побросали фронт.
Ленин, как известно, толстовские идеи не разделял. Поэтому в советское время эсеровскую идеологию вычистили и преподавали нам не социалиста, но графа.

Татьяна Пелипейко 31.03.2017 | 17:2517:25

Да, СамсонЪ, насчет уголовников - это да.
Расскажу случай из семейной истории. В небезызвестном 53-м году мой дед оказался включен в какую-то комиссию, которая поехала в лагерь на освобождение заключенных.
ну, и диалог: кто-то из прибывших спрашивает у выпускаемого:
- Вот, вам страна оказала доверие, выпускает на волю. Что дальше делать будете?
- Работать по специальности, - отвечает.
- А какая у вас специальность?
- Форточник.
В общем, как рассказывала бабушка, дед приехал и слег с инфарктом.

СамсонЪ Петергофскій 31.03.2017 | 11:1011:10

Любопытные заметки, но есть неточности.
Рошаль: «его (Царя) с сыном заставили чистить снег”.
Это, конечно, неправда. Царь находился под незаконным арестом, имели место оскорбления и глумления, но никто отрекшегося Императора работать не заставлял. Физическая работа в парке была излюбленным занятием Николая. Он работал в парке и до революции и после её.
Также неточна иллюстрация. 13 (26) марта 1917 года Алексей только выздоравливал. На снимке более поздний апрельский эпизод. Исторического значения это не имеет, но в таком жанре как “Дневник” надо быть точным. Учитесь у Николая и проверяйте свои записи по его дневнику, не ошибётесь.

Алла Златомрежева 31.03.2017 | 11:3811:38

Точность - вежливость королей. В этом, да, можно поучиться у Николая, но в глобальном - он плохо кончил, так что не берите, Семён, с него пример...

Семён Рошаль 31.03.2017 | 15:3615:36

cамсон, надо мыслить по-современному, у нас же информационная эпоха. царя свергли, и тут такое. что я должен думать? дважды два четыре.