Геометрия оборонительных сооружений и работа камнетесов превосходно просматриваются на фоне бездонного и безоблачного неба. Первый же взгляд дает ощущения мира и спокойствия — и это действительно так. Албанцы, не купаясь в роскоши, не втягиваясь в суровый политические противостояния, налаживают собственную жизнь, при которой, как они полагают, отпадет надобность в строительстве и суровых крепостных сооружений, и многочисленных бункеров. Они оформили и подали заявку на вступление в Евросоюз — как говорил один мой сослуживец «Вопрос решается, но никто ни чего не хочет делать». Не похоже, что это сильно беспокоит албанцев — вместо этого они гостеприимно принимают туристов, обеспечивая им максимум сервиса и удовлетворяя их любопытство к местным достопримечательностям и обычаям по собственным, а не ЕСовским расценкам. Лишь бы это были мирные гости. Ведь богатейшая на хлопоты и испытания история Албании содержит множество отнюдь недружелюбных визитов.
Но у крепости нынче есть и иное, куда более полезное назначение — в ней справляют свадьбы, точнее традиционную их часть, к которой мы относим посещение особо чтимых мест.
Замечательно выглядит албанская свадьба на фоне древних стен Розафы. Посмотрите — по этому случаю часть гостей оделась в национальные костюмы — загляденье! Надо заметить, что национальные костюмы албанцев разнообразны: не то, чтобы в каждом из четырех регионов (так видят различия специалисты), но и в каждом селении могут быть свои фасоны и расцветки. Общее — яркие цвета, плотная вышивка, хлопок. Что-то идет из глубине веков: скажем, есть элементы восточного и западноевропейского происхождения. Шкодор — бывшее венецианское владение; по венецианской манере носили до начала нашего века черные шальвары (brandaveket): мужчины — до колен, женщины — до щиколоток. Некоторые варианты женского традиционного костюма включают платья европейской моды XVIII-XIX вв. Но в нынешних костюмах преобладают белые и пурпурные тона. Сопутствуют им серебряные литые и филигранные украшения: пряжки, подвески, цепочки, браслеты. Художественная обработка серебра — древнее искусство албанцев, и эти украшения обязательно дополняют любой национальный костюм? Будь то женский или мужской костюм или феска.
Вообще — то к предметам национальной одежды до некоторых пор я был совершенно равнодушен. Но однажды, ещё в восьмидесятые года, в поездке выходного дня заглянули мы с семейством в Бирштонас, небольшой курортный городок не Немане. Поставили машину на стоянку и гуляли пешком. В тот день был католический праздник, в местном костеле шла служба. Прихожане — в основном запомнились женщины и дети помладше — все были одеты сплошь в национальные наряды. И смотрелось это естественно, не театрально, не эпатажно. Понятно было, что на местах сохранились и активно функционируют мастерские по пошиву национальной одежды и гардероб в этой части активно обновляется. Позже такую же картинку мы наблюдали на осеннем празднике Казюкас, когда отмечался день окончания сбора урожая.
Албанцы, как мы видим, могут себе позволить и находят моменты представить себя на публику в национальных одеждах в разгар семейного торжества, по сути, создать маленький спектакль с большим количеством вполне реальных действующих лиц. Думаю, что самодеятельность такого рода помогает им жить и чувствовать себя не менее европейскими людьми, чем иные продвинутые члены ЕС. Зато в ином албанцы не могут себе позволить излишеств. На снимке их дом правительства — скромная резиденция в Тиране (они пишут Терана), с маловыдающейся архитектурой.
Я считаю такое соотношение справедливым — пока народ живет скромно, правительству также не к лицу роскошествовать — надо ждать лучших времен и лучших созидателей.
А как же с первым в мире атеистическим государством — спросите вы. Проект благополучно бозе почил вместе с его создателями. В городе соседствуют мусульманские, православные, униатские и католические храмы, доступ в которые вполне свободен. Внешний вид их свидетельствует о достатке или о хорошо налаженном сборе пожертвований в местных общинах. Внутреннее убранство ему под стать. В чем вас и убедит следующая иллюстрация:
Это храм православного прихода; иконы в основном греческого происхождения, но есть и российского. Внутри храма разрешается фотосъемка, но, понятное дело, не во время службы. Привлекает внимание и массивная люстра, выполненная в полном соответствии с изделиями этого жанра местными мастерами. Это столичная церковь; но есть и более скромные, но и более оригинальные провинциальные храмы, органично вписанные в небольшие пространства сельских площадей, а то и вовсе в горные массивы.
Вот такова Албания. В тот день все впечатления от поездки уместились у моих путешественников в несколько строк: «Привет! Только что приехали из страны Албании. Чуть успели поужинать. Впечатлений просто море! Албания, страна над которой многие смеются — и очень зря! Это весьма интересное с исторической и экономической точки зрения государство, которое в принципе уже и само может над кое — кем посмеяться, но этого не делает. В общем, побывали в крепости Розафа, в столице Теране и городе Шкодоре».
Такие вот пироги. Остальное вы видели.
Осталось добавить лишь фото автора снимков в сопровождении неизменного «Nikon»:
На фоне албанских гор и вод Адриатического моря.
Комментарии