Беги, трикстер, беги

Опубликовано: 10 июня 2016 в 01:11 Распечатать Сохранить в PDF

«Miszka su Lokiu abu du lokiu». Давным-давно, на землях Великого Княжества Литовского, обитало племя. Для нас история Жмуди началась с XIII века, со времени появления здесь сначала Ливонского, а затем Тевтонского ордена. Но мишка так и остался на гербе Жемайтского староства, и для белорусов, и для жителей московии. «Я текуч, как ртуть, но живуч, как Русь, и упрям, как Жмудь».
Мишка и Локис — одно и то же. Юрий Лотман отмечал, что для Мериме не было «просвещения» или «предрассудков», а было лишь своеобразие различных культурных психологий, которое он описывал с объективностью внешнего наблюдателя. Рассказчик у Мериме всегда находится вне того экзотического мира, который он описывает. В русскую литературу трикстер пришел с Серебряным веком: новеллу Проспера Мериме «Локис» перевел поэт Михаил Кузмин.
В комментариях «Дневников» Михаила Кузмина, составленных Н. Богомоловой и С. Шумихиным, приводятся интересные письма и свидетельства современников. В них рассказывается, как «отлученный» от «Аполлона» поэт эпатировал общественность: «За столом Кузмин нежно кормит одного из своих друзей, собственноручно вкладывая ему в рот кусочки апельсина. С ужасом смотрит на них Ремизов»… Куда уж Ремизову с его пухлой и добродетельной женой Серафимой Павловной. Кузмин появился на «Башне» в самом начале 1906 г., а с весны стал регулярным ее посетителем. Его интересовала Античность и первые века христианства…
Моряки старинных фамилий,
влюбленные в далекие горизонты,
пьющие вино в темных портах,
обнимая веселых иностранок;
франты тридцатых годов,
подражающие д’Орсэ и Брюммелю;
вы — барышни в бандо,
с чувством играющие вальсы Маркалью,
вышивающие бисером кошельки
для женихов в далеких походах,
говеющие в домовых церквах
и гадающие на картах;
экономные, умные помещицы,
хвастающиеся своими запасами,
умеющие простить и оборвать
и близко подойти к человеку
и дальше, вдали — дворяне глухих уездов,
какие-нибудь строгие бояре,
бежавшие от революции французы…
«Мои предки» Кузмина (май 1907 г.)
К чему такие подробности? Именно из них складываются коллективные архетипы. Сегодня это кажется странным, но в 1924 г. была написана пьеса Анатолия Васильевича Луначарского «Медвежья свадьба». Впрочем, Марк Алданов написал такой отзыв о пьесах Луначарского:
«…В мистерии «Иван в раю», в основу которой, по словам г. Луначарского, положена гипотеза трагического пантеизма, честный идейный борец Иван, поднявшись к престолу Бога, ведет философский спор с Иеговой и убеждает его отречься от власти в пользу человечества. Иегова, после 42 страниц философских диалогов, дьявольских монологов, ангельских и других хоров, «раздирающего звука труб», «кукования птицы Гамаюн» и т. д., соглашается с Иваном и сходит с престола. Надо отметить, что Ивану помог убедить Иегову «хор богоборцев во главе с Каином и Прометеем». И действительно, богоборцы говорили весьма убедительно. Вот как начинается богоборческая песня:
Алдай-дай
У-у-у
Гррр-бх-тайдзах
Авау, авау, пхоф бх.
Этот человек… в России просматривает, разрешает, запрещает произведения Канта, Спинозы, Льва Толстого, отечески отмечает, что можно, что нельзя. Пьесы г. Луначарского идут в государственных театрах, и, чтобы не лишиться куска хлеба, старики, знаменитые артисты, создавшие некогда «Власть тьмы», играют девомальчиков со страусами, разучивают и декламируют «гррр-авау-пхоф-бх» и «эй-ай-лью-лью»».
Эссе Карла Юнга «О психологии образа трикстера» появилась на несколько десятилетий позже «Собачьего сердца» (1925) Михаила Булгакова. Образ Шарикова должен был дискредитировать трикстеров, но очень скоро они стали заметными фигурами советской культуры. Часть из них, такие как Бендер, «спаслись» после заката Серебряного века. Затем появились Трикстеры официальной культуры — Чапаев и Штирлиц (анекдоты), Щукарь, Василий Теркин, Костя-музыкант из «Веселых ребят», Стрелка из «Волги-Волги». При этом даже сегодня слово «трикстер» мало узнаваемо. Другое дело — плут, трюкач, койот, ворон, ваджкункага, сет, Гермес, Тиль Уленшпигель, Иван-дурак, Ходжа Насреддин или Чарли Чаплин.
— Петька! Где Анка?
— С аппендицитом лежит.
— Аппендицита к стенке, Анку ко мне!
Трикстер — коллективный теневой образ, воплощение всех низших черт индивидуальных характеров. А поскольку индивидуальная тень присутствует в составе личности, коллективный образ может постоянно использовать ее для самовоспроизведения. Первым Трикстера увидел антрополог и исследователь североамериканских индейцев Пол Радин (1959). «У всех этих племен мы находим одинаковый разрыв между трикстером-божеством и трикстером — шутом, причем ощущение этого разрыва возникает не только у постороннего. Так считают и многие из индейцев. Свонтон встретил среди индейцев Хайда людей, которые считали, что божество Нанкилстлас, с которым отождествлял себя Ворон, когда вел себя как насмешник и шут, просто надевал воронью кожу». Радин предположил, что нарушения табу Трикстером — отдушина для выхода его несогласия с социальным порядком виннебаго.
Девушка народа Виннебаго в традиционном костюме
«Современный» человек забыл трикстера и перестал замечать свою тень. Барочного работника всегда подстерегает странный фатум. Но когда люди пытаются подчинить индивида, Тень может проявиться самым неожиданным образом. Сегодня Трикстер прочно занял свое место во всемирной паутине.
Источники: Богомолов Н., Малмстад Д.: Михаил Кузмин. — М.: Молодая гвардия, 2013 г.; Березкин Ю. Е. Мифы индейцев Южной Америки. СПб., 1994; Радин П. Трикстер. СПб., 1999.

Комментарии 34

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
Филип Филипыч 14.06.2016 | 12:5112:51

Андрею. Еще один образ... давеча вспомнил.

— Игумен Пафнутий, — отвечал князь внимательно и серьезно.
— Пафнутий? Это интересно; ну, что же он?
— Игумен Пафнутий, четырнадцатого столетия, — начал князь, — он правил пустынью на Волге, в нынешней нашей Костромской губернии. Известен был святою жизнью, ездил в Орду, помогал устраивать тогдашние дела и подписался под, одною грамотой, а снимок с этой подписи я видел. Мне понравился почерк, и я его заучил. Когда давеча генерал захотел посмотреть, как я пишу, чтоб определить меня к месту, то я написал несколько фраз разными шрифтами, и между прочим «Игумен Пафнутий руку приложил» собственным почерком игумена Пафнутия. Генералу очень понравилось, вот он теперь и вспомнил ©

imya rek 14.06.2016 | 15:1915:19

Зато я умею напиваться по средам
Впрочем, остальная неделя тоже моя
А там снова похмелье, чертово зелье
И столь привычное мне поеданье себя

Да! - вот еще что - я играю по нотам
Могу и без них, такая вот круть...

https://www.youtube.com/watch?v=uS8lX3SCAhQ

Речка Лесная 14.06.2016 | 16:3216:32

а вот еще парочка трикстеров- Коровьев и Бегемот
Все кончено, − слабым голосом сказал кот и томно раскинулся в кровавой луже, − отойдите от меня на секунду, дайте мне попрощаться с землей. О мой друг Азазелло! − простонал кот, истекая кровью, − где ты? − кот завел угасающие глаза по направлению к двери в столовую, − ты не пришел ко мне на помощь в момент неравного боя. Ты покинул бедного Бегемота, променяв его на стакан − правда, очень хорошего − коньяку! Ну что же, пусть моя смерть ляжет на твою совесть, а я завещаю тебе мой браунинг…

вообще, заметила, что трикстер как архетип юнговский часто одинок...то есть, перебирая в литературе- почти всегда без второй половины, а как только ее находит- перестает быть трикстером. Ну вот хоть брав.солдат Швейк, Чаплин- как герой кино (не как актер), Шапокляк, Карлсон, и проч-одиноки.
Я пыталась определить для себя самого "трикстерного"героя. Нонашла не героя, а писателя-трикстера.

Михаил Ромашков 13.06.2016 | 21:1921:19

Депутату про тень: браво!
Замечу лишь, а многие у нас в России и тени не отбрасывают. (см. произведения Еськова...)

imya rek 13.06.2016 | 13:0713:07

В русскую литературу трикстер пришел с Серебряным веком
--------------------
Да, Лесная Речка, именно за эту фразу я и не поставил Ф.Ф. плюсик. Только за эту фразу.
Порекомендовал бы Ф.Ф. прочитать, к примеру, такое литературное произведение:

Моление Даниила Заточника

Речка Лесная 13.06.2016 | 16:1916:19

Андрей, знала про такого...спасибо!
а я вот мульт очень люблю этот
https://www.youtube.com/watch?v=l8v2fmCC000

Речка Лесная 13.06.2016 | 16:1916:19

Не знала- опеч.

imya rek 13.06.2016 | 18:3418:34

Нарочитая грубость Даниила, его балагурство восходят к скоморошеским традициям.
Соединение в произведении Даниила Заточника высокой книжности со скоморошьим балагурством, учительных изречений с «мирскими притчами» придает этому памятнику особое своеобразие.

http://www.infoliolib.info/philol/lihachev/2_2.html
-------------------
Мультик классный. Женщина классно сделала.