Часть II. «Kinder, Kuche, Kirche, Kleider»

Почему Пушкин называл себя мещанином? По регламенту Главного магистрата 1721 г. российские мещане были разделены на две гильдии. К первой были отнесены банкиры, знатные купцы («гости»), городские доктора, аптекари, лекари, шкиперы купеческих кораблей, ювелиры, иконники и живописцы; ко второй — все те, «которые мелочными товарами и харчевыми редкими припасами торгуют, а также рукомесленные: резчики, токари, столяры, портные, сапожники и им подобные». Одним словом, дилетанты в большинстве своем — мещане.

Вглядитесь в мещанский быт. Почему бидермейер кажется нам близким, снова и снова возвращающимся стилем? Одно время его называли «немецким закатом». Действительно, Германия стала знаменита на весь мир плеядой своих философов. А какая философия в уютном и общедоступном мире маленького человека? Вместо полёта духа — бюргерская гребенка. Ведь «вещи — мера человека». В конце концов, на смену бидермейеру пришел блистательный «Югендштиль»… Споры о «бидермейере» в Германии не утихали до 70-х гг. прошлого века. Времена не выбирают… Его становление совпало с желанием среднего класса погрузиться в тихую семейную заводь. «Иди, иди, — одобрительно сказал ему вслед Абдулла. — Хороший дом, хорошая жена — что еще надо человеку, чтобы встретить старость?»…

Ф. Г. Вальдмюллер. Портрет матери капитана Штирле-Хоффмайстера, 1819

«Кружевница» — женский идеал Тропинина.

Бидермейер — это небольшие, порой даже тесные апартаменты. Уютный интерьер заполнен мебелью, и драпирован тканями. Пространство оживляют домашние животные и растения. В XIX веке возник феномен ГОСТИНОЙ комнаты, называемой некоторыми исследователями «чистой». На полках, стенах, трельяжах и в шкафах выставлялись сувениры и разные домашние сокровища. Иногда — экзотические. Позже появятся слоники и пр. В эпоху массового производства приобретали особую ценность редкие вещи. Возникло увлечение «хэнд-мэйдом». Русский бидермейер иногда называли «халатным».

Он в том покое поселился,

Где деревенский старожил

Лет сорок с ключницей бранился,

В окно смотрел и мух давил.

Все было просто: пол дубовый,

Два шкафа, стол, диван пуховый,

Нигде ни пятнышка чернил.

Онегин шкафы отворил;

В одном нашел тетрадь расхода,

В другом наливок целый строй,

Кувшины с яблочной водой

И календарь осьмого года…

Почти обязательный атрибут любой бюргерской гостиной — фортепиано. Hausmusik не исполняли, эту музыку даже не играли, ее просто делали (machen) для собственного удовольствия. В молодости Шуман был отчаянным и трепетным романтиком. Прошли годы, принесшие «герр доктору» Шуману покой, и удовольствие. Он методично трудился и отдыхал, играл в домино и шахматы, интересовался газетными новостями, принимал гостей, пил пиво… Находил время, чтобы повозиться со своими многочисленными отпрысками (у супругов Шуман было восемь детей). Шуман вел строгий учет. Расходы записывались в толстые «Хозяйственные книги», планы на будущее заносились в «Книгу проектов», радости и огорчения интимной жизни доверялись «Супружескому дневнику», а первые успехи детей — особым «Памятным книжечкам». Например, в «Памятной книжечке», можно прочитать любопытное обращение отца к годовалой дочери: «С ходьбой, естественно, пока еще никак. С разговором тоже. Гораздо лучше обстоит дело с пением, ты уже поешь определенные интервалы и звуковые последовательности. В конце этой книжки, там, где нотные линейки, ты найдешь маленькие мелодии, которые я часто пел тебе за фортепиано. Давай будем с усердием продолжать».

Сопоставляя немецкий и русский бидермейер, можно заметить, что один из них раскрыл женскую природу. Вот только какой… «Kinder, Kuche, Kirche, Kleider» (дети, кухня, церковь, наряды) — так определил круг достойных занятий для немецкой женщины последний немецкий император и прусский король (1888—1918) Вильгельм II Гогенцоллерн. В историческом масштабе поворот сознания произошел гораздо раньше. В этой связи уместно вспомнить одного молодого студента, попавшего в грозу. Donnerwetter был таким сильным, что юноша дал обет уйти в монахи. Звали бывшего студента, а затем послушника Августинского монастыря — Мартин Лютер. Когда из немецких монастырей стали тысячами уходить монахи и монахини, они стали обращаться за советом к Лютеру. Однажды тот взялся сам организовать побег дюжины монашек, которые были вывезены из монастыря в пустых бочках из-под сельди. Лютер подыскал всем бывшим сестрам христовым по мужу, за исключением одной. 13 июня 1525 г. состоялась помолвка Мартина Лютера и Катарины фон Бора. «Я женился, чтобы доставить удовольствие своему отцу, чтобы позлить папу и дьявола и чтобы запечатлеть свое свидетельство перед мученической смертью».

Продолжение следует

Источники: liveberlin.ru/reports/2015/06/12/martin-luther-hochzeit/