Девять достойных

Максим Новичков
03 Июня 2018 // 20:51

Представления средневековых рыцарей о чести и славе были неразрывно связаны с почитанием героев. В Западной Европе даже сложился пантеон из девяти прославленных воинов и полководцев, которым полагалось подражать. В их числе кроме христиан (короля Артура, Карла Великого и Готфрида Бульоского) были язычники (Гектор, Александр Великий и Юлий Цезарь), а также иудеи (Давид, Иисус Навин и Иуда Маккавей). Всех их называли Девятью достойными или Девятью бесстрашными.

В хронике Жана Лефевра о короле Англии Генрихе V говорится, что он «усердно поддерживал правила рыцарства, как-то некогда делали римляне». Это не единственное свидетельство того, что европейцы считали идею рыцарства заимствованной у римлян. О данной закономерности свидетельствует пример Карла Смелого (1433 — 1477). Герцог Бургундский, считавшийся современниками образцом идеального рыцаря, читал переводы античных сочинений, а в числе его примеров для подражания были Цезарь, Ганнибал и Александр Македонский. Мечтая о славе и военных подвигах, достойных предшественников древности, Карл вознамерился с оружием в руках завоевать себе королевский титул, но погиб в битве при Нанси против швейцарско-лотарингской армии, после чего его обширные владения были поделены между Габсбургами и Францией.

Впервые в литературе Девять достойных встречаются в поэме Жака де Лонгийона «Обет павлина», написанной в начале XIV века. Затем эта традиция распространилась по всей Западной Европе и нашла свое отражение в многочисленных рыцарских романах и жизнеописаниях. Так, согласно поэме Лудовико Ариосто, меч Роланда Дюрандаль когда-то принадлежал Гектору. В средневековой Франции образ Гектора соответствовал бубновому валету в популярных игральных картах. С именами героев связывали не только легендарное оружие — для них даже изобретали гербы. Все они, например, были взяты в поход английским королем Генрихом VI, вступившим в Париж в 1431 году.

1.jpg
Три праведных язычника: Гектор, Александр Македонский и Юлий Цезарь. Гравюра на дереве. 1519 год. Изображение: chronologia.org

В средневековой Англии Юлия Цезаря считали основателем лондонского Тауэра. В «Божественной комедии» Данте поместил Цезаря вместе с другими праведными язычниками в Лимб, в то время как его убийцы оказались в девятом круге Ада, где томились предатели. Только в эпоху Возрождения античного полководца стали считать тираном.

Второму царю Израиля Давиду приписывается авторство псалмов в Псалтыре. Эта книга часто была единственной, которую мог за всю жизнь прочитать житель средневековой Европы. Именно поэтому Давид занимал такое особенное положение в сознании христиан того времени. Иудейский царь считался образцом для подражания рыцарей и государей. Он считался исключительной фигурой не только в Западной Европе. Согласно легенде, замученный в Золотой Орде черниговский князь Михаил во время пыток распевал псалмы Давида.

3.jpg
Царь Давид в португальском гербовнике. 1509 год. Изображение: wikiwand.com

В Средневековье было три главных эпических цикла: об Александре Македонском, Карле Великом и короле Артуре. Артуру, как и Гераклу, приписывались двенадцать подвигов. Главным из них считалась победа над саксами у подножия горы Бадон. Многочисленные литературные материалы об Артуре были в XII веке художественно обработаны Гальфридом Монмутским, написавшим «Историю бриттов». Этот труд породил множество подражаний и переработок, образовавших цикл Артурианы.

Исследователи отмечают многочисленные сходства между циклом Артура и Карла. Оба считались отважными завоевателями и непобедимыми воинам, у обоих было по двенадцать близких соратников (у Карла — пэры, у Артура — рыцари Круглого стола). В эпопею об основателе Франкской империи, разумеется, вошли заимствования из легенд о кельтском герое.

2.jpg
Царица амазонок Пентесилея — одна из Девяти достойных. Изображение: pinterest.com

В конце XIV века сложился симметричный женский образ Девяти героинь. Первым о них написал французский поэт Эсташ Дешан. В числе воительниц были Пентесилея, Томирис, Семирамида. Все они — персонажи древних мифов. Во Франции также была популярна идея о Жанне д’Арк как о десятой в этом списке. Так, в Позднем Средневековье почитание героев резонировало с зарождением национального патриотизма.


Источники:
Хейзинга Й. Осень Средневековья. — М.: Наука, 1988
Бартелеми Д. Рыцарство: От древней Германии до Франции XII века. — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2012

Изображение анонса: haqqinaz.com
Изображение лида: seafoodnet. info

Печать Сохранить в PDF

Комментарии

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте