Год издания: 1997
Страна: Россия
У любвеобильного киевского князя Владимира было, по разным источникам, от десяти до четырнадцати сыновей. После его смерти в 1015 году старшим остался Святополк, занявший киевский престол. Он был таким нехорошим человеком, что вскоре после смерти отца заманил в свои владения младших братьев Бориса и Глеба, и предательски их убил. За это Святополка прокляла церковь и дала ему прозвище «окаянный», а невинно убиенных братьев канонизировала. Такова официальная фабула событий тысячелетней давности.
Однако эта версия не отличается логикой. Владимир рассадил своих сыновей по разным городам. Еще при его жизни Ярослав, правивший в Новгороде, отказался отправлять отцу в Киев полагавшуюся часть дани и начал готовиться к борьбе с федеральным центром. После смерти Владимира Ярослав стал собираться в поход на Киев. Борис и Глеб были верными вассалами старшего брата Святополка и ни в чем ему не перечили. С какой стати Святополк стал бы убивать своих союзников перед противостоянием с взбунтовавшимся братом Ярославом?
В 1833 году в Копенгагене была издана «Сага об Эймунде», сразу же переведенная на русский язык. В ней рассказывалось о жизни викинга, приехавшего на Русь и поступившего в дружину конунга Ярислейфа. Этот конунг двинулся на Киев, по дороге разбив союзное киевскому правителю войско конунга Бурислейфа. Затем, по приказу Ярислейфа, отряд варяг напал на лагерь отступившего Бурислейфа, отрезал спящему конунгу голову и принес её «заказчику».
Историки четко ассоциируют Ярислейфа с Ярославом. Признавать Бурислейфа Борисом многие стесняются — уж очень расходится эта версия с официальной биографией князя, названного впоследствии «Мудрым». Однако ничего необычного в поведении Ярослава нет. Его дядя Ярополк убил старшего брата Олега и сам погиб от руки младшего брата Владимира — родного отца Ярослава. Так что братоубийство было нормой в семье Рюриковичей. Поведение Ярослава логично и с политической точки зрения: он убил сильного союзника своего противника, киевского князя. Про Глеба в «Саге об Эймунде» не упоминается, впрочем, и в «житии» он описан с меньшим количеством деталей, чем Борис.