Девушки на баррикадах

Елена Бухтеева
27 Апреля 2017 // 11:55

Хрупкая девушка, которой только исполнилось 16, меняет привычную одежду на военную форму. Покидает родных, чтобы пройти курс молодого бойца. Спустя два года, по достижению совершеннолетия, ей разрешат бороться с ИГИЛ* с оружием в руках. Это одна из тысяч курдских женщин, мечта которых – не только победа над террористами, но и реализация в общественной и политической жизни наравне с мужчинами. Армия с собственным командованием, штаб-квартирой, военными базами и академиями - сегодня женские формирования составляют до 35% от всех воюющих курдских ополченцев в Сирии.

Девушки на баррикадах, реальное воплощение на севере Сирии идеи гендерного равенства без паранджи, домашнего насилия и пожизненного «заключения»  в четырех стенах, мужчины в строю на особых условиях и никакой карьеры для двоеженцев – об этом diletant.media рассказала глава Курдской женской организации (REPAK) Мерал Чичяк.

Дама с кинжалом

Променять семейный очаг на знамена революции? Строгие нормы шариата подобный сценарий не одобряют. Но для курдских женщин повстанческая деятельность — обыкновенная история, отсчет которой начался столетия назад. И в этом отличие курдского общества от традиционных мусульманских государств, отмечает Мерал. Расцвет национально-освободительного движения приходится на середину XIX — начало XX века. Женщины вступили в борьбу за политическое лидерство, сражаясь наравне с мужчинами. Успешных примеров наберется с десяток. Так, во время Крымской войны 1853−1856 годов взорам европейских солдат представилось невиданное зрелище: прекрасная темноволосая женщина в походной одежде и с открытым лицом гарцует на коне. За ней следуют 700 солдат. Это была Фатма Раш (Кара Фатма). Ее мужа турецкий султан бросил в тюрьму. Чтобы освободить супруга, Фатма возглавила вооруженный отряд и показала себя блестящим военным руководителем.

Толчком к борьбе курдов за независимое государство стали события Первой мировой войны и распад Османской империи. Аделу Джафф европейцы называли «принцессой храбрых». Девушка происходила из аристократического рода и на протяжении многих лет управляла крупнейшим племенем джаффов. Адела прославилась тем, что в годы Первой мировой спасла жизни сотням британских солдат. Впечатлял не только управленческий талант Джафф, но и ее внешность. «Поразительная женщина в роскошной национальной одежде, украшенном узорами головном уборе с ниспадающими на плечи черными кудрями», — описывала Аделу британская писательница и по совместительству разведчица Гертруда Белл.

фото1.jpg
Адела Джафф (в центре), 1919

Эти фигуры нашли отражение в курдской мифологии и фольклоре. Любопытно, кстати, что почти все национальные песни написаны от лица женщины, хотя исполняют их мужчины. Это косвенно говорит о роли прекрасного пола в политических перипетиях.

У крупнейшего Дерсимского восстания в Турции в 1937 году тоже было женское лицо. Его возглавила вместе со своим мужем Зарифа. На подавление протестов турецкие власти бросили все силы; в итоге были убиты, по разным данным, до 70 000 курдов и иранцев.

фото2.jpg
Дерсим, 1938

Образцовые мужчины в строю

В середине XX столетия градус напряженности курдского вопроса на Ближнем Востоке не снизился: курды, проживающие в Турции, Ираке и Сирии, добивались автономии. Численность этноса — до 40 миллионов человек. В 1970-х движение за эмансипацию стремительно набирало обороты. Мужья и отцы, между тем, всячески стремились удержать девушек в тылу и предотвратить феминистскую «революцию внутри революции». Мужчины подбирали для дам более мирные занятия — хозяйственные дела на военных базах, приготовление пищи для бойцов. «Мужчины, хоть и были революционерами, изо всех сил стремились сохранить традиционные гендерные роли», — отмечает Мерал Чичяк. Однако женщины были настроены решительно.

Они сформировали армию с собственным командованием, военными базами и академиями. В 2000-м руководство женских отрядов инициировало программу, предлагающую мужчинам поступиться патриархальными ценностями и окунуться в борьбу за права женщин. Программа предусматривала годовой образовательный курс для представителей сильного пола под крылом движения. «Всем желающим мужчинам предлагалось написать письмо и обозначить, почему выбрать должны именно их. По итогам отбора курс с соответствующим идеологическим наполнением каждый год проходили 20 бойцов», — рассказала Мерал. Она подчеркнула, что в Курдской женской организации (REPAK) сегодня работают и мужчины, однако их кандидатуры проходят двойную проверку. К примеру, двоеженцам путь заказан.

Виселица за убеждения

Многие из тех, кто вступает в вооруженные формирования, бегут от насилия и навязанных им браков. Наиболее тяжелым (речь идет о сексуальном и домашнем насилии) является положение женщин в Ираке и Иране. В 1980-х на территории Ирака были убиты десятки тысяч мужчин-курдов; их вдовы часто становились сексуальными рабынями. В Иране жен и дочерей держат взаперти, что затрудняет возможность их участия в какой-либо организации. «Многие активисты покидают Иран, чтобы осуществлять политическую деятельность за пределами страны. В Иране ранее повесили девушку из «Партии свободной жизни в Курдистане» (прим. редактора: боевое крыло партии признано террористической организацией в Иране, Турции и США). Перед казнью тюремные охранники ее изнасиловали — согласно Корану, девственницы после смерти попадают в рай, а этого заключенной никак не желали», — рассказала Мерал. Она напомнила и о том, с какой жестокостью расправляются со своими жертвами боевики «Исламского государства"*: само существование женщин они объясняют исключительно необходимостью обслуживать нужды мужчин, и сексуальное насилие применяется по отношению ко всем пленным девушкам.

Пули против религиозного фанатизма

Вступить в вооруженный отряд можно с 16 лет, однако к участию в военных действиях допускают только с 18. Курс обучения длится обычно три месяца. Дисциплина твердая — ранний подъем, небольшой перерыв и занятия до позднего вечера. Подавляющее большинство участниц — в возрасте от 20 до 25 лет; впрочем, есть и взрослые женщины с опытом участия в военных конфликтах. Самое крупное формирование «YJA-Star» принадлежит Рабочей партии Курдистана (прим. редактора: партия числится в списке террористических организаций Евросоюза).

Этот отряд ведет вооруженные действия в Турции и Ираке. В Сирии женщины сражаются под крылом «Women's Protection Forces». Есть также подразделения «Sun Girls», которые пока не участвовали в боевых действиях и играют символическую роль.

Хрупкий мир Рожавы

С оружием в руках курдам удалось реализовать идею равноправного общества на севере Сирии. О создании региона Рожава было объявлено в марте 2016-го. В его составе — три кантона. Управляют Рожавой Курдский Верховный совет и Народные ассамблеи. Здесь запрещено многоженство и замужество до достижения совершеннолетия. Женщины участвуют в политической жизни наравне с мужчинами. В органах самоуправления они составляют не менее половины делегатов. Функционирует целый ряд правовых механизмов, которые гарантируют, что их права не будут ущемлены. Кантоном Джазира, например, управляют совместно бывший лидер арабского племени и девушка, которая ранее состояла в ополчении. Понятно, что разногласий в этом союзе не избежать. Женщины также нередко стоят во главе смешанных вооруженных отрядов.

«В 2016-м сирийская демократическая армия освободила город Манбидж. В этой операции участвовали и курдские отряды. Арабские женщины, которые жили под контролем боевиков, избавлялись от паранджи и рассказывали о насилии, совершенном террористами. За провозглашением автономии трех сирийских кантонов последовали жестокие нападения противника, которые не прекращаются и сегодня. В этих условиях мы и строим новое общество», — рассказала Мерал.


фото6.jpg

У радикального феминизма на Ближнем Востоке было две волны, поясняют эксперты, — в 1970-х и в начале 2000-х. Первая связана с ростом уровня грамотности среди женского населения мусульманских стран, вторая — с распространением информационных технологий. Сегодня курдские девушки ломают вековые традиции, добиваясь равенства с мужчинами.

*Экстремистская террористическая организация, запрещенная в России

Печать Сохранить в PDF

Комментарии

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте