Село Мошонки видно издалека. Вблизи сохранились славянские курганы.
В Мошонках есть городище и церковь на нём.
Старинное село Мошонки Мещовского района, что в 80 км от Калуги, издавна принадлежало князьям Урусовым, которыми в XVIII веке на правом берегу реки Серёны была основана усадьба.
У села Мошонки интересное прошлое. А начинается оно с того, что село имело изначально название Александровское.
Уже в 1782 году на застроенной территории имелись два господских дома, один каменный, другой деревянный, в окружении каменных оград и двух регулярных плодовитых садов. На реке Серёне возвышалась мучная мельница, а при большой Брянской дороге стоял величественный каменный храм во имя князя Александра Невского, возведенный на средства помещика Александра Алексеевича Урусова в 1755 году. Церковь называется Александро-Невская — отсюда и исходило название села. Оно в то время считалось довольно богатым: в нем имелось 112 дворов, где проживало более 600 человек, и по воскресным дням непременно устраивались еженедельные базары, куда съезжались купцы и мещане из ближних селений для торговли разными деревенскими продуктами. Крестьяне названного села находились на оброке.
В начале XIX века 195 крепостных душ села Мошонки числились за женой подпоручика Анной Григорьевной Воейковой.
В 1844 году была надстроена колокольня. Придел Святого Николая.
Уже при следующих и последних хозяевах имения дворянах Бове работала в селе Мошонки земская школа, начала функционировать земская больница. Часть усадебной земли была сдана в аренду крестьянам, часть земли считалась церковной.
Господские дома, некогда украшавшие усадьбу Урусовых, не сохранились, осталась лишь в бывшем дворянском имении уникальная по архитектурной значимости церковь-ротонда в честь святого благоверного князя Александра Невского в стиле барокко. Онаявляется архитектурным и историческим памятником республиканского значения. Церковь круглая, правильно — циркулярная, одноэтажная. Построена вся из кирпича. Наружные стены вокруг всего храма украшены выдающимися плоскими, сделанными из кирпича пилястрами, всех пилястр на стенах — 24. Храм из красного кирпича возвели на месте, где еще с ХV века стояла деревянная церковь во имя того же святого. Это был храм-крепость. Если приглядеться, то можно заметить, что он почти детально похож на башню — бастион в крепостной стене Симонова монастыря в Москве. Храм одноэтажный, но в связи с тем, что он построен в «два света», таковым не выглядит. Его двухъярусные окна, которых всего двадцать девять, придают культовому зданию зрительную легкость, наполняя его воздухом и светом.
Старый храм постигла, к сожалению, обычная в то время судьба — в 1937 году он был закрыт и обезглавлен, всю церковную утварь разворовали и, как было принято в то безбожное время, в культовом сооружении устроили зернохранилище. Приблизительно в это же время в село не пустили ежегодный крестный ход, сразу после этого случился страшный пожар, который уничтожил большую часть дворов. В 70-е годы прошлого века склад ликвидировали, а храм-крепость оставили разрушаться: в ночь с 5 на 6 октября 1985 года рухнула уникальная 40-метровая колокольня, надстроенная в XVIII веке на храме св. Николая Чудотворца. Этот уникальный памятник занимает важное место в истории русской архитектуры, однако ничто не вечно — церковное здание дало уже угрожающие трещины.
Церковь имеет круглую уникальную форму, и даже без традиционного купола с крестом и в трещинах выглядит величественно. В настоящее время она реставрируется, а по церковным праздникам в ней проходят богослужения.
Село расположено в 30 километрах от Оптиной Пустыни, поблизости находятся еще 4 монастыря (Шамордино, Клыково (Спаса Нерукотворного), Шалово (Свято — Троицкий), Мещовский Свято — Георгиевский. Частичное исследование материалов Гос. Архива Калужской области позволило узнать имена некоторых священников, служивших в храме в XIX веке. Это протоиереи и иереи Сергий Рождественский (1845), Василий Никольский (1858), Григорий Сперанский (1887), Александр Смирнов (1911), Константин Смирнов (1917), диакон Николай Песоченский (служил с 1860 по ~1918). К сожалению, пока не удается узнать судьбу последнего настоятеля храма священника Константина Смирнова.
До 1923 года в Мошонках было волостное правление. Оно состояло из волостного старшины, сельских старост. Эти должности избирались волостным сходом. Волостной сход возглавлял волостной старшина, избираемый сходом на 3 года. Существовал и волостной суд — выборный судебный крестьянский орган для разбора мелких гражданских и уголовных дел. Суд мог приговорить к телесному наказанию, штрафу, кратковременному заключению.
Мошонская волость включала в себя территорию нынешнего Мошонского сельского совета, часть нынешнего Козельского, Бабынинского и Сухиничского районов. От схода до схода работу осуществляли только 3 должностных лица.
Удобное географическое положение — близость к реке — определило развитие поселения. Рядом протекает река Серёна, ранее она была судоходна. Немного выше по течению находился знаменитый древний город Серенск.
Село Мошонки было центром обширных ярмарок, которые собирались 4 раза в год к великим церковным праздникам: к Покрову, к празднику святого Александра Невского, к Успению, к Вознесению. Ярмарки имели огромный бартерный и финансовый оборот. Еженедельно, по воскресеньям, в Мошонках собирался базар.
Современное название села отражает его историю. Произошло оно от слова «мошна» (устар. и прост.) — мешок для хранения денег, а также, перен., о деньгах, богатстве; что явно указывало на наличие в селе немалого количества зажиточных людей.
3 ноября 1905 года был издан манифест об отмене выкупных платежей. Крестьяне Мошонской волости в ответ на манифест заявили, что покупать землю от частных землевладельцев они не будут, что эта земля их, крестьян, была и должна быть.
В 1907 году на сходах, крестьяне по-прежнему говорят о необходимости отобрать землю у помещиков. Крестьяне в деревне Липицы разгромили поместье княгини Волконской. В начале октября 1917 года собрание крестьян четырёх селений Мошонской волости принимает резолюцию, требующую передачи власти Советам.
К 1923 году в селе Мошонки насчитывалось 170 домов. Обществу принадлежали 4 мельницы, которые находились: в д. Молостово, д. Гридино, с. Копцево, д. Сбежня. Общество сдавало мельницы подрядчику из с. Плюсково, который выплачивал в бюджет общества арендную плату. Также в селе работали 4 чайных, где запрещалось употреблять спиртные напитки. Работало 2 пекарни. Одна пекарня находилась в подвале нынешней школы, который руководил Царев из с. Копцево. Вторая пекарня, наиболее популярная, принадлежала купцу М. В. Гагарину. В здании современной школы располагался магазин, принадлежащий купцу Волкову Д. Д.
В селе имелись ветеринарный пункт, больница-стационар, которые образовались ещё до революции. Некоторые жители до сих пор помнят фельдшера больницы, польского происхождения, Ивана Юрьевича, который проработал в больнице до самой смерти (до 90 лет). В селе работала церковь Александра Невского. Священник был из местных, обученный в духовной семинарии на деньги общества.
Также имелись спиртмагазин, магазин черепяной посуды.
Сейчас в селе находится магазин, отделение связи, основная школа, в здании которой располагаются медпункт и сельсовет, контора колхоза «Рассвет», дом культуры и библиотека.
Многое изменилось с тех славных времён. Неизменной осталась только красота окружающей село природы. Уже не судоходна, но всё так же прозрачна река (название реки Серёна произошло от прилагательного «серёный»,
Список использованных источников:
1. Холодицкий Г. Мещовск. Тула. 1991 г.
2. Вырезки из газеты «Восход».
3. Газета «Знамя»
4. http://www.nevskij-250.narod.ru/simple.html
5. Ожегов С. И. Словарь русского языка. М. 1959 г.