• 27 Августа 2016
  • 12051

«Соперник Зевсов и Апеллесов»

27 августа 1576 года в Венеции скончался Тициан Вечеллио. В зачумленной Европе умерших предписывалось сжигать, однако сенат Республики постановил похоронить великого живописца в соборе Санта-Мария Глориоза деи Фраки. И это неудивительно. Ведь Тициан еще в молодости получил титул Первого художника Венеции.

Известность пришла к мастеру, когда ему еще не было и 30. Его возводили в один ряд с Микеланджело и Рафаэлем. За свою удивительно долгую (по тем временам) жизнь Тициан успел написать портреты нескольких Пап Римских, десятков кардиналов, королей и их семей. Его кисти принадлежат два портрета императора, над чьей империей «никогда не заходило солнце» — габсбургского монарха Карла V. Еще при жизни он получил прозвище «Великий».


10 шедевров Тициана Великого:

«Любовь земная и Любовь небесная» (1514)

«Любовь земная и Любовь небесная», 1514

Одна из ранних картин Тициана. Как известно, обнаженное женское тело писал каждый уважающий себя художник эпохи Возрождения. И Тициан не был исключением. На этой картине обнаженная символизирует «любовь земную». Она облачена в красное — цвет страсти. Слева же сидит целомудренная «любовь небесная» в белых одеждах. В центре картины между двумя дамами в колодец протягивает руку Амурчик. Примечательно, что младенец сидит ближе к «любви небесной», чистой и истинной.


«Динарий кесаря» (1516)

«Динарий кесаря», 1516

Тициан немало картин писал на библейские темы. «Динарий кесаря» — пожалуй, самая знаменитая из них. Сюжет картины таков: фарисеи (иудейские священнослужители) были недовольны растущей популярностью Христа, а также его многочисленными разоблачениями их алчности и корысти. Они решили убрать его с дороги, однако убивать своими руками побоялись.

Тогда они решили сделать это руками римлян и придумали хитрый план: один из фарисеев подошел к Христу и задал ему каверзный вопрос: нужно ли иудеям платить налоги римскому кесарю? Положительный ответ мог вызвать недовольство народа, а отрицательный позволил бы властям обвинить проповедника в антигосударственном заговоре. Однако Иисус нашел третий вариант: он попросил фарисея подать ему монету и ответить, кто изображен на ней. Тот в изумлении достал динарий и ответил, что на одной стороне изображен Бог, а на другой — Кесарь (тогда на римских монетах на одной стороне изображалось одно из божеств языческого пантеона, а на другой — изображение правящего императора). Тогда Иисус Христос ответил: «Так отдай Богу богово, а кесарю кесарево!»

В этой картине кроется излюбленная тема Тициана противопоставления добра и зла.


«Венера Урбинская» (1538)

«Венера Урбинская», 1538

Картина «Венера Урбинская» написана по заказу герцога Урбинского. Она изображает обнаженную богиню любви Венеру, которая умиротворенно лежит на перине, в ногах у нее спит собака, а на заднем фоне служанки достают из сундуков одежду.


«Конный портрет императора Карла V» (1548)

«Конный портрет императора Карла V», 1548

Этот портрет является одним из трех дошедших до нас портретов Карла V. Он был частым заказчиком картин у Тициана и был его покровителем. История гласит, что при написании одной из картин Тициан уронил кисть. Карл поднял ее, подал художнику и произнес: «Услужить Тициану почтенно даже для императора».


«Венера и Адонис» (1554)

«Венера и Адонис», 1554

Героиней этой картины является уже знакомая нам богиня любви Венера и ее возлюбленный, молодой и прекрасный юноша Адонис. Миф гласит: однажды случилось так, что сын Венеры, Амур, случайно ранил матушку волшебной стрелой любви. И та со всей страстью полюбила молодого прекрасного юношу по имени Адонис. Он тоже полюбил прекрасную богиню. Но у молодого юношы была и другая, не менее сильная страсть — охота. И в один день он собрался поохотиться. Долго уговаривала прекрасная Венера своего возлюбленного Адониса не идти на охоту. Но тот ее не послушал. И напрасно: в тот день он стал жертвой свирепого вепря, который разорвал бедного юношу на части. Венера долго горевала, не находя себе больше утешения. Вот такая печальная история.


«Похищение Европы» (1562)

«Похищение Европы», 1562

Популярный мифологический сюжет о похищении обращенным в белого быка Зевсом царевны Европы, которая пришла на побережье со своими служанками стирать белье.


«Несение креста» (1565)

«Несение креста», 1565

Картина из личного дома Тициана. В данный момент находится в Государственном Эрмитаже.


«Аллегория благоразумия» (середина 1560-х)

«Аллегория благоразумия», середина 1560-х

Одна из самых загадочных картин Тициана, смысл которой до сих пор до конца не ясен. Ключ к расшифровке аллегории картины заключается в надписи в верхней ее части: «Ex praeterito praesens predenter agit, ni futurum actione deturpet» — «Опираясь на прошлое, настоящее поступает благоразумно, чтобы не навредить будущему».

Соответственно можно сделать вывод, что на картине изображены три личности с тремя животными, которые слево направо символизируют прошлое (старость) — настоящее (зрелость) — будущее (молодость). Исследователи предполагают, что в образе старости изображен сам Тициан, под ним — волк — символ жизненной мудрости и немощности. В центре изображен его сын, Орацио, которому в момент написания картины было около 45 лет. Под ним изображен лев — властный и сильный. Слева место уделено юноше по имени Марк, который, предположительно, приходился Тициану племянником. Под ним стоит собака — символ доверчивости и неутомимой энергии.

Используя данную античную аллегорию Благоразумия, Тициан намекает на три ее составляющих — опыт, знание и память. Также стоит особое внимание уделить световым характеристикам образов: если старость изображена в темноте, то молодое лицо Марка светит слишком ярко.


Кающаяя Магдалина 1560-е

Кающаяся Магдалина, 1560-е

Одна из самых популярных картин Тициана. Первый вариант был написан в 1565-м. После завершения картина была показана герцогу Гонзаго, которому она так понравилась, что он заказал копию. Впоследствии было сделано несколько копий с разными уклонами головы и иногда меняющимся пейзажем. Одна из них находится в Эрмитаже.


«Тарквиний и Лукреция» (1569—1571)

«Тарквиний и Лукреция», 1569—1571

Одна из последних картин художника. На ней изображен античный мифологический сюжет о «чистой Лукреции». Последний царь Рима Тарквиний Гордый изнасиловал прекрасную дочь знатного патриция. Отец, не выдержав позора дочери, заколол ее, предпочтя смерть вечному позору и тем самым поднял восстание. Разгневанный народ прогнал царя и учредил Республику.