Чтоб жизнь медом не казалась

18 Января 2016 // 13:47
Чтоб жизнь медом не казалась

Нежная возлюбленная Данте Беатриче, мужественная Орлеанская Дева Жанна д`Арк, прекрасная королева Англии Алиенора Аквитанская — именно эти образы всплывают в голове прежде всего, когда речь заходит о Средневековье. Но на деле в те времена прекрасным дамам жилось далеко не так сладко, как пел в своих стихах автор «Божественной комедии». Автор Diletant. media Екатерина Астафьева рассказывает о положении европейских женщин в Средние века.


Женщины — все-таки люди

В Средние века интерес к человеку вообще и женщине в частности угас. После античности с ее культом красоты человеческого тела пришли темные времена. Прочно засевшие в умах людей христианские догмы отнюдь не способствовали улучшению жизни прекрасного пола. Собственно, и прекрасным-то он тогда не совсем считался. Фанатики-христиане без обиняков заявляли, что женщина — существо несовершенное физически, интеллектуально и нравственно.



Доказывали они это просто: брали в руки Библию, открывали эпизоды о сотворении мира и грехопадении и тыкали пальцем: вот, мол, посмотрите, Ева сделана из ребра Адама. Некоторые богословы спорили, а вдохнул ли Бог Еве душу? В IX веке на одном из церковных соборов всерьез обсуждали вопрос, человек ли женщина вообще? Но потом потолковали и решили, что от кого же Христу было перенять человеческую природу, если не от Девы Марии? Постановили: женщины — все-таки люди. Но Еву прельстил змей-искуситель, если бы не она, жили бы люди в раю припеваючи. Так что проблемы все из-за женщин, и относиться по-людски к ним так и не стали.

Фото 1.jpg

Женская одежда была довольно целомудренной и призвана была скрыть бренную плоть


Отдуваться за грехи Евы приходилось всем женщинам сразу. Жене полагалось рожать детей, следовать за мужем и во всем ему подчиняться. Объяснялось это всевозможными способами. Фома Аквинский писал вслед за Аристотелем, что у женщины меньше жизненного тепла, чем у мужчины, а живут дамы дольше лишь потому, что меньше работают и интимные связи для них не так изнурительны.


По какому праву?

Во времена раннего Средневековья кое-какие права у женщин все-таки были. Сведения мы можем найти в «варварских правдах». Например, по Вестготской правде дочери и сыновья были равноправными наследниками, жена могла управлять совместной собственностью супругов. Но с развитием феодализма прав у городских и сельских дам оставалось все меньше: женщины исключались из управления государством, не могли участвовать в выборах, быть священником, врачом, адвокатом или судьей — путь в университеты женщинам был закрыт.



По церковным законам женщины получали возможность управлять монастырями, но не имели права исповедовать. Женщина все еще могла получить землю в наследство, но при замужестве владельцем объявлялся муж. Правда, жена имела право подать на мужа, если тот оказывался нерадивым хозяином. Встречались, конечно, и исключения из правил.

Фото 2.jpg


В 1322 Якоба, женщина-врач из Франции, написала в Парижский университет с просьбой разрешить женщинам врачевание, но ей отказали


За Прекрасных Дам

Женщинам высшего света жилось немного легче: в Средние века у рыцарей было принято поклоняться Прекрасной Даме. Идеал возлюбленной был продуман наперед: голубые, словно небо, глаза, губы, как кораллы, волосы, будто свет солнца. Но блондинок на всех не хватало, а совершать подвиги во имя Дамы хотелось, так что образ возлюбленной кое-как подгоняли под идеал.



Вспомним, например, знаменитый средневековый роман Сервантеса о хитроумном идальго Дон Кихоте, который в лице обыкновенной неотесанной крестьянки Альдонсо обретает красивейшую из женщин Дульсинею Тобосскую. Прекрасной Даме писали стихи и посвящали ей подвиги, но никогда на ней не женились. Любовь была только платонической и к браку не имела никакого отношения. Прекрасные рыцари женились по расчету, жен своих не любили и время от времени их побивали.

Фото 3.jpg


На Прекрасных Дамах рыцари не женились, но получить в награду за подвиги платок или даже поцелуй были не против


Бить можно, убивать нельзя

Бить жену вообще не считалось чем-то противозаконным. В XIV веке во Фландрии закон гласил, что муж мог избить жену и даже «замочить ноги в ее крови», но если после этого он смог привести супругу в чувство, то преступником его не считали.



Избиения осуждались церковью: на мужа-хулигана налагалась епитимья. За насилие над женщинами тоже не хвалили, насильник подвергался суровому наказанию. Но загвоздка была в том, что женщина должна была предоставить свидетелей, подтверждающих акт насилия. А если потерпевшая умудрялась забеременеть, то и вовсе считалось, что она получила от соития удовольствие. Тут и дело с концом.


Похотливы и болтливы

Самый большой интерес вызывают, конечно, истории о сожженных на костре женщинах. Удивительно, но до XIV века женщин, обвиненных в колдовстве, светский суд судил куда строже церковного. Наказывали за реальный вред, нанесенный ворожбой: например, ведьм обвиняли во всех неурожаях и болезнях. Чуть позже связь человека с дьяволом признали большим преступлением и бросились разоблачать колдунов.



В 1478 доминиканские монахи Шпрингер и Инститорис написали книгу «Молот ведьм» — небезызвестное пособие для инквизиторов. Авторы убеждали читателей, что именно женщины легче отклоняются от веры. Слабый пол, по их словам, не может обуздать свою сексуальность и для утоления плотского голода предается утехам с дьяволом. К тому же, женщины болтливы и быстро передают друг другу свои заблуждения. За неугодные Богу дела сжигали, конечно, не только женщин, но их всегда было больше, чем мужчин.

Фото 4.jpg

Наряду с сожжением на костре в ходу было колесование



Печать Сохранить в PDF

РЕКЛАМА

Комментарии 3

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте
ГераГеров 13.02.2016 | 03:2903:29

Хорошее было время. Дали женщинам равные права и мир покатился в тартарары.

Петр Парамонов 21.01.2016 | 04:2204:22

Такое ощущение, что это они эзоповым языком, иносказательно пытались через мифических "женщин средневековья" положение современных мужчин описать.Ведь все так и есть - и законодательно в правах поражены, что в УК два разных наказание в зависимости от пола, что семейный кодекс, например, тоже двойные стнадарты, даже несмотря на это - в судах дискриминация, сажают по надуманным обвинениям, типо педофилии, государство требует от мужчин особых обязанностей, за неисполнение которых наказывает, общество тоже, .При всем при этом Конституция лицемерно провозглашает равенство, а в интернетах постоянно вопят про "секизм", потому что кто-то там пишет о бабах не так. как им хочется

Zped Сергеевич 20.01.2016 | 09:4309:43

Как уже надоела эта гендернуто-феминистская пропаганда. Превратили сайт незнамо во что. Все в одну кучу - и вопросы теологии, и право, и правоприменительную практику, и анти-церковную беллетристику вроде "Молота против ведьм", за издание которой Краммер вообще отсидел по приговору того же церковного суда . Везде либо обобщение, либо половинчатость - в средневековье, между прочим, считали что человек вообще не совершенен, и плоть его, и били всех подряд, еще неизвестно кого больше. Фразы вроде "За неугодные Богу дела сжигали, конечно, не только женщин, но их всегда было больше, чем мужчин." это вообще просто брехня какая-то - почитайте любых сколько-нибудь вменяемых медиевистов, вроде Ольги Тогоевой- в истории практически нет ни одной европейской страны или региона, где женщины бы преобладали в качестве обвиняемых на ведовских процессах. Везде мужчины были в большинстве. ну и т.д. Про законы - туда же. У нас сегодня в РФ законодательство более гендерно предвзятое(УК, семейное право, обязательства перед государством, вроде армии, срока работы, правоприменительная практика) чем в средневековье.