Борьба до последнего вздоха: Мартин Лютер Кинг

21 Декабря 2015 // 17:27
Борьба до последнего вздоха: Мартин Лютер Кинг

Мартин Лютер Кинг вырос в состоятельной и глубоко религиозной семье. Глава семейства был священником, а мать активно вела в церкви общественные работы. Несмотря на семейное благополучие, за стенами дома родители не могли защитить ребенка от мерзкой реальности, которая угнетала всех чернокожих людей. Общество, в котором они жили, было насквозь пропитано расизмом.

Первый урок взаимоотношений, который получил шестилетний Мартин Кинг, был связан с его белыми друзьями. Когда настало время учебы, его приятели пошли в отдельную для белых детей школу. Не обратив на это внимания, Мартин продолжал искать общения, но всякий раз, приходя к друзьям, их мать под разными предлогами отправляла его домой. Вскоре она напрямую сказала, что им больше не нужно играть вместе, потому что он цветной, а они белые. В одиннадцать лет, во время ожидания матери в одном из городских магазинов, к нему подошла незнакомая белая женщина и сказала: «Это ты тот маленький черномазый ублюдок, который наступил мне на ногу», — и ударила его с такой силой, что у него потемнело в глазах.

Позже он поступил в колледж Морхауз, где занял второе место по красноречию. В его ораторской манере не было набожности и ополчения на грех, которая была свойственна риторам старой школы. В колледже Мартин Кинг начал в полной мере исследовать расовые проблемы. Он вступил в совет по связям между колледжами, который состоял из представителей как белых, так и негритянских учебных заведений. Дух сотрудничества этой организации убедил его, что среди белых есть те, кто готов оказать поддержку афроамериканцам.

unnamed.jpg

В 1947 году он был рукоположен в духовный сан, и стал помощником пастора в Баптистской церкви. Однажды один из его друзей поделился с ним мыслями, которые очень запомнились Мартину Кингу. Он сказал, что священник должен быть современным, образованным, открытым миру человеком, которого больше захватывает сегодняшняя борьба добра со злом на земле, нежели желание найти в вере некое грядущее после жизни убежище, в котором можно спастись от всех мирских бед.

После прочтения «Христианство и общественный кризис» Уолтера Раушенбаха, Мартин пришел к убеждению, что любая религия, интересующаяся только душами людей и закрывающая глаза на социальные и экономические условия их существования, интеллектуально и духовно мертва. Он понял, что общество должно меняться, осталось только найти путь. Далее он познакомился с учением Ганди и Гегеля, которые значительно на него повлияли.

В январе 1954 года Мартин прочитал в Монтгомери свою первую проповедь, названную «Совершенная жизнь в трех измерениях».

Обстановка в стране накаливалась. Водители автобусов могли вслух обзывать чернокожих «ниггерами», «черными обезьянами», или «черными коровами». Во время 1955 года пять женщин и двое подростков были арестованы, а один мужчина был застрелен из-за того, что они отказались подчиниться требованиям водителей, уступить место белому пассажиру. Последней каплей в этой волне негодования вызвал инцидент с Розой Парк, которая по причине усталости отказалась уступить место белому мужчине.

Ее обвинили в нарушении муниципального закона о сегрегации и отпустили под залог. Несколько человек вместе с Мартином Кингом организовали бойкот. Всем, кому могли, они передали: «Не пользуйтесь автобусами, отправляясь на работу, в центр города, в школы или в какое-либо иное место Монтгомери». После этого образовалась новая негритянская организация «Монтгомерская ассоциация усовершенствования». Президентом этой ассоциации стал Мартин Лютер Кинг. В конце концов Верховный суд Соединенных Штатов признал сегрегацию на городском транспорте неконституционной.

unnamed-1.jpg


Акции протестов приобретали массовый характер. Начались «сидячие демонстрации». Он выступал с речами о социальной несправедливости в различных сферах жизни. Мартин Кинг стал приобретать популярность среди народа. Одна половина его возвышала, другая же начинала ненавидеть. Так, через некоторое время, два помощника шерифа появились в церкви Атланты и вручили Кингу постановление об аресте за фальсификацию налоговых деклараций.

Дело было рассмотрено судом присяжных, которые вынесли оправдательный приговор. Позже его арестовали на пять дней за массовые демонстрации в Бирмингеме. Именно от туда он написал послание, ставшее манифестом борьбы за равноправие: «Письмо из бирмингемской тюрьмы».

«У меня есть мечта» — эта речь была произнесена в 1963 году, во время марша на Вашингтон, и стала вершиной успеха Мартина Кинга. Через год ему была присуждена Нобелевская премия мира, а президент Линдон Джонсон подписал закон о гражданских правах, который запретил дискриминацию. В 1965 году был принят Закон об избирательных правах, обеспечивающий афроамериканцам право голосовать на деле, а не только на бумаге.

unnamed-2.jpg

В поддержку бастующих рабочих, 28 марта 1968 года, в Мемфисе была организована еще одна демонстрация Кинга. Там он произнес свою последнюю вдохновляющую речь. Через день, на балконе в мемфисском отеле, он был смертельно ранен снайпером.


В 1968 году Конгресс принял Закон о запрещении дискриминации в жилищной сфере, который прекратил дискриминацию при покупке и аренде жилья.

Анна Баклага

Печать Сохранить в PDF

РЕКЛАМА

Комментарии

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте