Разрушители мифов. Миф №9

26 Ноября 2015 // 13:00
Разрушители мифов. Миф №9

Миф: Вильгельм Телль

Разрушает миф Наталия Бакши,лиценсиат теологии, кандидат филологических наук, доцент кафедры германской филологии, директор Российско-швейцарского учебно-научного центра РГГУ, член президиума Российского союза германистов

Швейцария живет мифами, и свою историю она выстраивает мифологическим образом. Главный миф Швейцарии — история о национальном герое Вильгельме Телле, который якобы защитил родную деревню от габсбургских войск, издевавшихся над ее жителями. Один из солдат приказал Теллю поставить яблоко на голову сына и выстрелить в него из лука, предполагая, что крестьянин едва ли справится с этой задачей.

Телль, тем не менее, попадает в яблоко и поднимает деревню на восстание, которое и принято считать моментом рождения независимой Швейцарии (1291 год). Так, Швейцария с самого начала позиционирует себя как страна, рожденная из свободного порыва.

Давно уже доказано, что события эти вымышленные, официальная история Швейцарии начинается почти сто лет спустя — с 1386 года, когда в битве при Земпахе австрийская армия была разгромлена швейцарцами, в результате чего Габсбурги признали независимость Швейцарии. Швейцарцы знают это, но все равно отмечают памятную дату. В свое время очень активно боролся с мифом известный писатель Макс Фриш. После Второй мировой войны он написал эссе «Вильгельм Телль для школы», где издевался над легендарной историей и над своими наивными соотечественниками, сделав положительным героем не Телля, а габсбургского наместника Гесслера. Ничего у него не получилось, все прочли «Вильгельма Телля для школы» и объявили: «Какое замечательное произведение, типично швейцарское». После чего продолжили жить своей мифологией.

Даже современную историю швейцарцы связывают с именем народного героя. Нейтралитет конфедерации был подтвержден на международном уровне еще в 1815 году, однако в день начала Первой мировой войны в стране была проведена мобилизация.

Швейцария стала ареной идеологической и политической борьбы двух враждующих сторон — Франции и Германии. Видя опасность развала страны, еще один писатель, в будущем нобелевский лауреат Карл Шпителер в 1914 году произносит знаменитую речь «Наша швейцарская точка зрения». Событие тоже несколько мифологическое — едва ли слова одного писателя смогли бы изменить политический курс страны. «Мы, швейцарцы, — семья, а они — наши соседи, не родственники. На мировом пространстве мы только зрители, поэтому нам необходима «духовная защита родины»«, — объявил Шпителер. Швейцарцы отреагировали моментально: вспомнили Вильгельма Телля, сплотились вокруг своего мифа, в котором европейцы выступают в роли захватчиков, и объявили о своем неучастии в общеевропейских делах.

Швейцария широко практиковала и искренне верила в миф, сложившийся во Вторую мировую войну, о своем неучастии в войне и миротворческой миссии в Европе. Как известно, этот нейтралитет был весьма сомнительным, если вспомнить, где хранилось золото Третьего рейха и на чьей границе забирали евреев в концлагеря.

Неистребимое мифологическое сознание швейцарцев — один из важнейших залогов сохранения своей государственности.

Печать Сохранить в PDF

РЕКЛАМА

Комментарии

Чтобы добавить комментарий, необходимо авторизоваться или зарегистрироваться на сайте